《藥王菩薩咒》簡稱 藥王咒

藥王、藥上二菩薩傳承於琉璃光照如來及日藏比丘，承受大乘法教如來無上清淨大慧，發菩提心求菩薩戒並遊行教化，藥王（星宿光長老）菩薩持訶黎勒果及諸雜藥奉上日藏比丘加持此訶黎勒果為雪山妙藥，可使眾生發阿耨多羅三藐三菩提心得佛慧，故法名為藥王。藥上菩薩受星宿光（即藥王菩薩，為其兄）教導，長者藥用施眾僧及施一切，服此藥者得上氣力得妙上藥，亦聞上妙大乘法藥，以妙花迴向十方佛，故法名為藥上，願有修行同修共霑法雨。

《佛說觀藥王藥上二菩薩經》為滅諸罪障，懺悔惡業神咒。亦名治煩惱甘露妙藥，觀藥王、藥上清淨色身。

修藥王、藥上二菩薩法的因緣條件—具五因緣得修此法，且受佛力故生生處處不墮惡道。

（1）慈心不殺，具佛禁戒，威儀不缺。
（2）孝養父母，行世十善。
（3）身心安寂，繫念不亂。
（4）聞方等經典不驚疑、不沒不退，心無疑惑。
（5）信佛不滅，於第一義心如流水念念不絕。

（1）淨諸業障、報障、煩惱障，速得除滅。
（2）於現在身，修諸三昧，念念之中，見佛色身，終不忘失
阿耨多羅三藐三菩提心。
（3）十方惡鬼無能侵害者，命欲終時，十方諸佛皆悉來迎，隨意往生他方淨國。

（1）藥王、藥上二菩薩修行成就之因：行菩薩道時，聞此咒深心隨喜，以此善報因緣力故，得越五百九十六億劫生死之罪，於今現在得成為佛。
（2）成就方法：受持讀誦、禮拜供養此咒可以成佛，除滅百千萬劫生死之罪。
（3）成就現象：
十方諸佛放金色光皆來迎接，為說妙法隨意往生清淨佛國。
幻化無量瓔珞供養佛如須彌山。
幻化千葉金蓮華，上有宮牆，內有東西南北上下十方諸佛加持。

《觀藥王藥上二菩薩經》包含淨除煩惱病苦的「藥王菩薩咒」、「藥上菩薩咒」兩大神咒；以及諸佛加持，具強大滅罪功效的「五十三佛名懺悔滅罪法」，以無盡佛力，讓眾生身心安隱，不受四百四病之苦，圓滿成就菩提！

未來眾生具五因緣。得聞藥王、藥上二菩薩名。何謂為五。

一者慈心不殺。具佛禁戒。威儀不缺。
二者孝養父母。行世十善。
三者身心安寂。繫念不亂。
四者聞方等經。心不驚疑。不沒不退。
五者信佛不滅。於第一義心如流水念念不絕。

佛告寶積。若有眾生。具此五緣。生生之處常得聞此二菩薩名。及聞十方諸佛諸菩薩名。聞方等經心無疑慮。以得聞此二菩薩名。威神力故。生生之處五百阿僧祇劫不墮惡道。佛說是語時。藥王菩薩承佛威神即說咒曰。

經典說，藥王菩薩、藥上菩薩這兩位菩薩已經被授記成佛，家裡若有重病或病苦者，每天為他們念五遍「藥王菩薩咒」和「藥上菩薩咒」，重大病苦都可以除癒。

藥王菩薩，與藥上菩薩一起，有時取代文殊，普賢菩薩，被作為佛陀的左右脅持。為施與良藥，救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。本為兄弟，兄名星宿光，弟名電光明。因供養比丘僧眾，並施藥救人，得眾人讚賞，被尊稱為藥王，和藥上。後兄弟施醫行善。雙雙修成菩薩。

佛陀曾對彌勒佛預言他倆將在未來世成佛，號淨眼如來，和淨藏如來。

依《藥師經》載，有修彌陀淨土法門者，或生退轉心，或生疑心，臨命終時，會有八大菩薩前來接引，示其道路，願往生極樂世界的，送至極樂世界，原往生淨瑠璃世界的，送至瑠璃世界。這八大菩薩是：文殊菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。

藥王菩薩是救濟眾生脫離病苦的代表，藥王菩薩之形像，一般為頂戴寶冠，左手握拳，置於腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、無名指執持藥樹。三昧耶形為阿迦陀藥，或為蓮花。

在《藥王菩薩本事品》中，菩薩以身供佛，使十方諸佛讚歎為真法供養如來。示現全心全意奉獻眾生的決心，以其獨特的方式使其施藥精神發揮無盡。

藥王者，一切眾生遠離病苦、貧苦、逆苦、業苦之良藥。藥王菩薩就是要施與眾生種種重病的良藥，使眾生身心安康。

眾生由於過去造種種惡業，四大假合生死之身必定痛苦無常。

《圓覺經》說：四大各離，今者妄身當在何處，即知此身畢竟無體，和合為相，實同幻化，四緣假合，妄有六根。知道此身是假，但必須藉假修真，證得常住真心才能遠離病痛，這是菩薩的教育。 所以，藥王菩薩指示人們不單要醫好目前之病，也要醫好歷劫之病。故此要施藥、施妙法於百千大眾，令其徹底離開病苦、痛苦，這才是藥王菩薩真正的施藥精神。

1.佛告 彌勒阿逸多，是 藥王菩薩 久修梵行諸願已滿，於未來世過算數劫，當得作佛，號『淨眼如來』爾時世尊復告彌勒，是 藥上菩薩 次藥王後，當得作佛，號曰『淨藏如來』。

2.佛告寶積……若有眾生欲得除滅四重禁罪，欲得懺悔五逆十惡，欲得除滅無根謗法極重之罪，當勤誦上藥王藥上二菩薩咒。

3.若有行者稱是藥王藥上二菩薩名者……若誦是二菩薩所說陀羅尼神咒者，捨身來世得淨六根，恒得生於大菩薩家，面貌端嚴猶如帝釋無可惡相，身力強壯，如那羅延威伏一切，其所生處恒得值遇諸佛菩薩聞甚深法，聞已歡喜即得無量妙三昧門及陀羅尼。