大悲咒

　　大悲咒，是觀世音菩薩的大慈悲心、無上菩提心，以及濟世度人、修道成佛的重要口訣。這極為殊盛的咒語是觀世音菩薩「大悲心陀羅尼經」中的主要部份，共有八十四句，其詳名為：「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒」其得名由來是佛陀告訴阿難尊者說：「如是神咒有種種名，一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業障陀羅尼、一名滿願陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超上地陀羅尼。」

　　其中一字一句都包合著正等正覺的真實工夫，沒有一絲一毫的虛偽。本咒是觀世音菩薩「大悲心陀羅尼經」中的主要部分，共有八十四句。其詳名為：「千手千眼觀世音善薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒。」

　　大悲咒是「千手千眼無礙大悲心陀羅尼」的簡稱，此咒共計八十四句，除「娑囉娑囉」一句，係表「五濁惡世」外，其 餘八十三句均代表八十三位菩薩顯示八十三種法相，渡化眾生。雖咒文雷同之句甚多，但每句所顯示菩薩法相卻各有不 同，所以其作用亦均殊異。

　　此咒係觀世音菩薩受之於千光王靜住如來佛，當時觀世音菩薩始住初地，一聞此咒，立超第八地，乃發誓言「若我當來願已，千手千眼即時應皆具足，這是「千手千眼無礙大悲心陀羅尼」名稱的由來。

　　有一次佛陀告訴阿難尊者說：「如是神咒，有種種名：一名廣大圓滿，一名無礙大悲，一名救苦陀羅尼，一名延壽陀羅尼，一名滅惡趣陀羅尼，一名破惡業障陀羅尼，一名滿願陀羅尼，一名隨心自在陀羅尼，一名速超上地陀羅尼。」它的被稱為千手千眼觀世音菩薩的因由是：一次他在千光王靜住如來住所時，靜住如來特為了他說了「廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」，並且對他說：「善男子！汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。」當時觀世音菩薩聽了此咒後，即由初地證至第八地——不動地。於是發出誓願說：「設我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。」如此發願後，果真頓時身生千手於眼，並且十方大地為之震動，十方諸佛亦都放出無量光明，遍照十方的無邊世界。

　　至於本咒所以有種種異名，釋尊曾經告訴阿難說：這是起因於觀世音菩薩的宏願。菩薩曾在世尊處發願：「設若諸人天誠心念我名者，亦應念本師阿彌陀如來名，然後誦此陀羅尼神咒。如一夜能持誦五遍，則能除滅百千萬億劫生死重罪。設若諸人天誦持大悲章句者，即於臨命終時，十方諸佛皆來授手接引，並且隨其所願往生諸佛國土。設若諸人天誦持大悲心咒者，得十五種善生，不受十五種惡死。」因此大悲咒，不但能除一切災難以及諸惡病苦，且能成就一切善法遠離一切怖畏，所以我們應以十分虔敬的信心與清淨心去受持它，方能契合菩薩的大悲心，獲得無上的利益。

　　沉淪在三界五趣眾生，若能經常持誦大悲咒，不但能治一切心病與身病，且能由此超脫生死輪迴，願眾生齊誦本咒，同證佛果。

　　大悲咒全篇都是梵音，是觀世音菩薩以大慈悲心及大菩提心，為普渡眾生成佛成聖的重要口訣。此咒完全以法為體，是渡化眾生迅即參道，早證佛果的心法密語。所以凡能真誠誦念，則必會產生感應，得到諸多法益，不易理解，誦讀之初 ，倍覺不便，因此在初學此咒時，應先求口誦流利，記憶純熟，然後再逐句體悟，依法修持，如此將不難達到利樂總持 ，掃空業障，成就一切善根，遠離一切怖畏的境地，並可常生佛前，永免四生、六道之苦。所以佛說「此咒乃是廣大圓滿、無礙大悲、救苦延壽、滅惡滿願、隨心自在、速超上地的大慈大悲無礙陀羅尼。眾生皆應恭敬持誦，不可輕慢。」 佛陀釋迦如此宣說，可見這篇咒語的神奇和重要，我輩眾生，實應虔敬修習，渡脫此身，所謂「人身難得今已得，佛法難聞今既聞，此身不向今生渡，更待何時渡此身」，願我有情眾生，能及早醒悟，持此修真，不負觀世音菩薩之慈悲 。

(原文部分節錄)

　　觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」 復白佛言： 「世尊，若諸眾生誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺，誦持大悲神咒，若不生諸佛國者，我誓不成正覺，誦持大悲神咒，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺，誦持大悲神咒，於現在生中一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善及不至誠。若 諸女人，厭賤女身，欲成男子身，誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子身者，我誓不成正覺。生少疑心者，必不果遂也。若諸眾生，侵損常住、飲食、財物，千 佛出世，不通懺悔，縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒，即得除滅。若侵損食用，常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然始除滅。今誦大悲陀羅尼時，十方師即來，為作 證明，一切罪障，悉皆消滅。一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧祇物、污淨梵行，如是等一切惡業、重罪，悉皆滅盡。唯除一事，於咒 生疑者，乃至小罪輕業，亦不得滅，何況重罪？雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。」......乃至說是語已，於眾會前，合掌正住，於諸眾生起大悲心，開顏含笑即說如是廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句。陀羅尼曰：

　　觀世音菩薩說此咒已，大地六變震動，天雨寶花，繽紛而下，十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道，恐怖毛豎，一切眾會，皆獲果證，或得須陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿羅漢果，或得一地二地三四五地乃至十地者，無量眾生發菩提心。

〈大悲咒〉根本就沒有法子講的，因為它是密語。所以我把〈大悲咒〉總起來，用四句偈說一說它的意思：

大悲大咒通地天： 這有大慈大悲的大咒——咒中之王——通地天。

它通天徹地的，你一念〈大悲咒〉，天上的神，都要恭恭敬敬地來聽你誦咒；一切鬼，也都要合起掌來，跪那兒靜聽你誦〈大悲咒〉。

為什麼〈大悲咒〉能降伏天魔、制諸外道？就因為他們一聽到〈大悲咒〉，就好像聽到號令，都要依照這命令去做。

所以你念〈大悲咒〉，天上的天也震動了，地下的地也震動了，通天徹地。

一百一千十王歡：你每天能誦滿一百零八遍，念一千天；或者你一天念一千遍，能念一千天，那更好。

一年是三百六十五天，一千天就是三年。

你念三年，每天不間斷；並且你每天什麼時候念〈大悲咒〉，一定在什麼時候念，怎樣忙也念一百零八遍。

念到三年的時候，地獄裡頭的十殿閻君——一殿閻羅王、二殿閻羅王，乃至十殿閻君──都生歡喜了，說：

“若有一個人修大悲法，每天念〈大悲咒〉一百零八遍，再能修四十二手法，這是相得益彰，有雙倍的功效，能有這兩種的力量！”這叫一百一千十王歡。

大悲大慈能祛厄：〈大悲咒〉為什麼叫〈大悲咒〉呢？因為“悲能拔苦”，它能把一切眾生的苦難都拔出來；這是“拔苦予樂”，所以叫〈大悲咒〉。

拔苦予樂，主要的就是可以治“病”——世界上有八萬四千種，無論有什麼苦厄，若誠心念〈大悲咒〉，“病”都會好。

有的說：“我念〈大悲咒〉，怎麼不好呢？”

因為你沒有誠心；若有誠心，一定有感應的。

孽鏡一照匾高懸：在你一天念一百零八遍，念了一千天，也就是三年的時候，十殿閻君歡喜了，什麼“病”都可以治。

這時你立了很多功；因為三年的時間，天天誦咒，而又不造業。

在地獄裡頭，就是十殿閻君那兒，有一個孽鏡臺。什麼叫孽鏡臺？你一生所造的孽，在地獄這個地方都會顯現出來了。

你所行所做，就像演電影，一幕一幕地在孽鏡裡現出來。你殺過人，在孽鏡裡就現出你殺人的情形；你偷人家東西，在孽鏡裡就現出你去偷東西；你放火，在孽鏡裡就現出你放火；或者你盡好喝酒、盡打妄語，做不正當的事，也都現出來。

總之，你造什麼業就現出什麼。如果你沒有業了呢？這個鏡也就沒有任何的境界現前。

所以你誦咒的這三年，若不飲酒、不吃肉、不吃五辛，孽鏡一照，你的業都空了。

那麼在地獄裡，就給你掛上一塊匾說：

“某某人誦持〈大悲咒〉，已經把他的罪消了，所有地獄的一切鬼神，見到這個人都應該叩頭禮拜，和恭敬尊重三世諸佛一樣；

也都應該保護這個人，如保護一切諸佛一樣。

也應該到處告訴其他的鬼神，見到這個人，不可給他麻煩。”

所以〈大悲咒〉這種力量，是不可思議的。

誦此陀羅尼者，當知是人

(1).即是佛身藏，九十九億恒河沙數諸佛所愛惜故，
(2).即是光明藏，一切如來光明照故，
(3).是慈悲藏，恆以陀羅尼救眾生故，
(4).是妙法藏，普攝一切陀羅尼門故，
(5).是禪定藏，百千三昧常現前故，
(6).是虛空藏，常以空慧觀眾生故，
(7).是無畏藏，龍天善神常護持故，
(8).是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故，
(9).是常住藏，三災惡劫不能壞故，
(10).是解脫藏，天魔外道不能稽留故，
(11).是藥王藏，常以陀羅尼醫療眾生病故，
(12).是神通藏，遊諸佛土得自在故，可見此咒功德，贊不可盡。

(1).能得安樂，
(2).除一切病，
(3).延年益壽，
(4).常得富饒，
(5).滅一切惡業重罪，
(6).永離障難，
(7).增長一切白法諸功德，
(8).遠離一切諸怖畏，
(9).成就一切諸善根，
(10).臨命終時，任何佛土，隨願得生。

(1).所生之處，常逢善王，
(2).常生善國，
(3).常值好時，
(4).常逢善友，
(5).身根常得具足，
(6).道心純熟，
(7).不犯淨戒，
(8).所有眷屬，恩義和順，
(9).資具財食，常得豐足，
(10).恆得他人，恭敬護持，
(l1).所有財寶，無他劫奪，
(12).意欲所求，皆悉稱遂，
(13).龍天善神，恆常護衛，
(14).所生之處，見佛聞法，
(15).所聞正法，悟甚深義。

(1).不為飢餓困苦死，
(2).不為枷系杖擊死，
(3).不為冤家仇對死，
(4).不為軍陣相殺死，
(5).不為虎狼惡獸殘害死，
(6).不為毒蛇蚖蠍所中死，
(7).不為水火焚漂死，
(8).不為毒藥所中死，
(9).不為蠱害死，
(10).不為狂亂失念死，
(11).不為山樹崖岸墜落死。
(12).不為惡人魔魅死，
(13).不為邪神惡鬼得便死，
(14).不為惡病纏身死，
(15).不為非分自害死。

　　誦此陀羅尼者，世間八萬四千種病，悉皆治之。若在山野誦經坐禪，如有山精魑魅鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者，觀音菩薩，一切善神，金剛密跡，常隨護衛，不離其側。若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。

《觀音靈感真言》在禪門早課十小咒中，是唯一完全無出處可考的咒語，相傳是觀世音菩薩的「夢授之咒」，祖師大德傳留下來，這個叫「伏藏」珍貴且殊勝。因後人誠心讀誦異常靈驗，靈感不可思議，故稱《觀音靈感真言》。

本師釋迦牟尼佛介紹觀世音菩薩的歷史：在久遠劫前，早已成佛，佛號為「正法明如來」這位古佛願力宏深，不可思議，有千百億化身，週遍十方，豎窮三際，於任何危急的劫難中救度一切有情。

觀世音菩薩不但遍滿十方世界，永恆存在過去、現在、未來一切劫數，而且還以其大慈大悲、不可思議的行願，永不休止地為所有六道輪迴中的苦惱眾生，救苦救難，無一缺漏。

最重要的是「一心稱念」就能脫離災苦。為什麼一心稱念能得感應化解災難？那我們必須要先談災難是怎麼形成的？是一些惡念、惡習波動現前，所呈現的現象。 誠懇的心，心是清淨平等的，發出來的波與惡念惡習的波互相干涉，把惡念惡習的波減弱，災難就化解。

一心就是一真法界，就是真心，所有一切波動是妄心，我們用真心，能把妄心化解，災難就消除。

佛的真心是「慈悲」因為真慈真悲，所以不但以各式各樣的珍珠寶貝稀有之物，供養十方如來，同時也以平等心來供養法界六道的輪迴眾生：令他們求妻得妻，求子得子，求定得定，求健康長壽得健康長壽，甚至求大涅盤得大涅盤。

只要你誠誠懇懇，毫不懷疑，依觀音菩薩的教法而修，世上沒有任何事情不會成就的。