迴向的意義與迴向文範例
亦可稱回向
菩薩必修的十大功課：《普賢十大願王》裡面就有一個《普皆迴向》：「言普皆迴向者，從初禮拜，乃至隨順，所有功德，皆悉迴向，盡法界，虛空界一切眾生，願令眾生常得安樂，無諸病苦，欲行惡法皆悉不成，所修善業，皆速成就，關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。」 所以不只是持咒，誦經、唸佛、禮佛、供佛...只要是我們修行佛法、以及弘揚佛法、利益有情眾生...所有的功德悉皆要回向，為的就是要「上求佛道，下化有情」。
迴向有回事向理、回因向果、回小向大三種回向方式
1、回事向理
即將所修千差萬別的「事」相功德，回向於不生不滅真如法界的「理」體。由於真如法界的理體是普遍平等而無所不在的，所以吾人若將所修種種事相功德，一旦回向到法界理體中，並且真正做到「三輪體空」，即「內不見己，外不見人，中不見所施之物」，其功德自然普遍廣大，而如虛空界一 樣的無窮無盡了。我們修行佛法剛開始都是在事相上用功，比如說唸了多少遍的咒， 禮拜了多少遍的佛，事相上這些都是有功德的，可是我們希望能更進一步去體悟不生不滅的真理，那就可以用回向的方式，希望我們有一天能夠[花開見佛悟無生]，悟到無生法忍，那就是悟到不生不滅的本性了。
2、回因向果
即將「因」地所修的一切功德，回向到最高無上的佛果。如「唸佛是因，成佛是果」，是出世因果；「諸惡莫作是因，歲歲平安是果」及「眾善奉行是因，萬事如意是果」，是世間因果。因此，吾人唯有努力認真去修善因，才能得到殊勝無比的果報。比如說持五戒行十善修種種的善因，可以感得天人無比享受的樂果，可是我們行菩薩道的人是不求這些享受的，所以我們把這些善因全部回向作為我們早成佛道的資糧，這就是所謂[以六度萬行的因花，莊嚴無上的佛果!
3、「自」向「他」
即將「自」己所修的一切功德，回施其「他」法界一切眾生，以示自己所修的功德，並非只屬於自己所有，而實是一切眾生所共有的。如此，可拓開自己的心胸與氣度，同時學習菩薩唸唸「利益眾生」的偉大精神。猶如一杯水融入大海裡，便與大海一樣深廣! 猶若炬火，數千百人，各以炬來，取其火去，熟食除冥彼火如故，福亦如之。 所謂不為自己求安樂，但願眾生離苦得樂！
另外，回向和祈願有相同的意思，簡單的說，今天唸了一天的咒語真言，有許多的功德，這些功德您要用在什麼地方呢?您希望可以達成什麼願望呢? 這就可以透過回向祈願的方式，跟佛菩薩及護法龍天稟白，這樣子佛菩薩就會特別加被，護法龍天也會特別護持您的祈願!
這種回向祈願最好是每天回向，或者是誦經持咒持誦了一個段落就要回向，因為回向的功德大小跟心念有關，持咒用功可以讓我們的心比較清淨，讓我們的心比較光明，這時候回向是最好的，要不然遇到逆境惡緣起了貪瞋癡念，那心的念力就變弱了，靈光就暗淡了，這樣子回向的力量就減弱了!
迴向和發願有所不同
迴向一定發願，發願跟回向當中是有相同，同中有一些不同的地方，因為回向本身就是發願，發願不能說是回向，為什麼呢？你發願的時候，你這個願還沒有做到，只是發了個願沒做到，那拿什麼回向？而回向是你將這個願已經做到了，我們所修集的功德不據為己有，換句話說，與一切眾生共享，這就是回向。所以回向裡面一定有願，願裡面不一定有回向，願要兌現了才叫回向，因此發願回向是連帶而起，道理在此地。回向文大抵以誦經之功德，轉送給特定對象、事物或理想。
迴向文範例
迴向文一
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
迴向文二
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
迴向文三：大慈菩薩回向偈
十方三世佛，阿彌陀第一。九品度眾生，威德無窮極。
我今大皈依，懺悔三業罪。
凡有諸福善，至心用回向。
願同念佛人，感應隨時現。
臨終西方境，分明在目前。
見聞皆精進，同生極樂國。
見佛了生死，如佛度一切。
無邊煩惱斷，無量法門修。
誓願度眾生，總願成佛道。
虛空有盡，我願無窮。
情與無情，同圓種智。
十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩。
摩訶般若波羅蜜。
迴向文四
【普賢菩薩發願偈】願我臨命欲終時，盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎
我既往生彼國已，現已成就此大願
一切圓滿皆無餘，利樂一切眾生界
彼佛眾會鹹清淨，我時於勝蓮華生
親睹如來無量光，現前授我菩提記
蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝
智力廣大遍十方，普利一切眾生界
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎
出自《華嚴經》
迴向文五
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
普願盡法界。沉溺諸有情。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
願消三丈諸煩惱，願得智慧真明了，
普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
迴向文六
願以此功德，普及於一切。我等與眾生，皆共成佛道。
迴向文七
世界和平，人民安樂。正法久住，法輪常轉。
災障消滅，禍患不生。
法界有情，同生極樂。
迴向文八
我今稱念阿彌陀，真實功德佛名號，唯願慈悲哀攝受，證知懺悔及所願。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，
面見我佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
我既往生彼國已，現前成就此大願，
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
迴向文九：西方發願文
稽首西方安樂國，接引眾生大導師。我今發願願往生，唯願慈悲哀攝受。
迴向文十：《藥師經》後附佛光注照
本命元辰。災星退度福星臨。九曜保長生。運限和平。
福壽永康寧。
迴向文十一：【文殊菩薩發願偈】
願我命終時，除滅諸障礙面見阿彌陀，往生安樂國
生彼佛國已，成滿諸大願
阿彌陀如來，現前授我記
嚴淨普賢行，滿足文殊願
盡未來際劫，究竟菩薩行
--出自《文殊師利發願經》
迴向文十二：【蓮池大師西方發願文】
稽首西方安樂國，接引眾生大導師我今發願願往生，唯願慈悲哀攝受
迴向文十三：【地藏經迴向文】
（合掌）弟子 XXX 願以此所誦《地藏經》第（幾）部（或念佛菩薩聖號X萬聲）之功德，迴向給弟子（或指定他人）XXX 累生累世的冤親債主 、歷代宗親。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超撥他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。 弟子XXX真心求懺悔。
（念三次）
註：此迴向文是專門指定迴向給自己或親友累生累世的冤 親債主，不用於做其它迴向。
迴向文十四：【觀世音菩薩懺悔發願迴向文】
我及眾生無始常為三業六根、重罪所障，不見諸佛、不知出要，但順生死，不知妙理，
我今雖知，猶與眾生同為一切重罪所障，
今對觀音、十方佛前，普願眾生歸命懺悔，
唯願加護令障消滅，開本知見、
制諸魔外，三業精進、
修淨土因，至捨此身，
決定得生阿彌陀佛極樂世界，
親 承供養大悲觀音，俱諸總持廣度群品，
皆出苦輪同到智地。
迴向文十五：【阿彌陀佛普迴向文】
上來現前清淨眾，諷誦楞嚴諸品咒迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾
三塗八難俱離苦，四恩三有盡沾恩
國界安寧兵劫消，風調雨順民安樂
大眾薰修希勝進，十地頓超無難事
願再將此勝功德迴向一切苦難生靈。
願見者聞者速得往生善處。更成佛道。
不再受輪迴之苦。
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛（三稱）
迴向文十六：【彌陀極樂淨土發願迴向文】
一心歸命，極樂世界，阿彌陀佛，願以淨光照我，慈誓攝我，
我今正念，稱如來名，為菩薩道，求生淨土，
佛昔本誓，若有眾生，欲生我國，志心信樂，
乃至十念，若不生者，不取正覺，
以此念佛因緣，得入如來大誓海中，
承佛慈力，眾罪消滅，善根增長，若臨命終，
自知時至， 身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，
佛及聖眾，手持金台，來迎接我，
於一念公頃生極樂國，
花開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願，
十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。
