楞嚴咒咒心
又稱楞嚴心咒
出自《楞嚴經》
末法時代群魔亂舞，佛弟子們如果能每天唸一遍的楞嚴咒全咒及108遍以上的楞嚴咒咒心，這樣子就能確保不會落入邪魔外道而無法自拔。
因為楞嚴咒全咒比較長，如果佛子無法持誦楞嚴咒全咒，那麼就專心持誦楞嚴咒咒心，功德也是一樣的。
《楞嚴咒咒心版本》
南無楞嚴會上佛菩薩 (三稱)
大佛頂首楞嚴王真言 (持誦一○八遍)
(此咒簡稱楞嚴心咒，誦心咒功德與誦全咒同)
大佛頂首楞嚴經云：
十方如來因此咒心得成無上正等知覺。末世眾生，有能自誦，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害。所有惡咒，皆不能著。
能令破戒之人，戒根清淨。無智慧者，令得智慧。一切罪障，猶湯消雪。
不久皆得悟無生忍。命終之後，隨願往生十方淨土。
又持誦此咒，或佩帶身上，求男女得男女，求長命得長命，求果報圓滿，速得圓滿。亦能保護諸修行者入三摩地，更無魔怨來中相惱害。
出自《大佛頂首楞嚴經》
印明錄云，覺隨上人言，每日但誦此咒二十一遍。保證延壽二十一年。
勤修清淨波羅蜜，恆不忘失菩提心
滅除障垢無有餘，一切妙行皆成就
釋大寬 比丘 合十
一、根據唐朝般喇密諦翻譯的楞嚴經裡面的楞嚴咒版本
1、中文字為
嗡。啊拿咧。維夏達。懷喇。
乏及喇陀唎。盤達-盤達你。
乏及喇叭尼。怕都。
吽。勃魯姆。怕都。司乏哈。
2、羅馬拼音為
om●anale●visada●vaira
●vajradari●bandha-bandhani
●vajrapani●phat
●hum●bhrum●phat●svaha
3、悉曇古音為
(O-anm)(Ahr Nang La-eh)(Va-ee Shia Dahr)(Va-ai Ra)
(Va Zha-ra Par-ahr Na-ee)(Ba Nang-daha Ba Nang-daha)
(Va Zha-ra Par-ahr Na-ee)(Paha Te-wu)(Ha-wu-anm)
(Baha-ra-wu-anm)(Paha Te-wu)(Sa-va-ahr Ha-ahr)
提供者-釋大寬
二、根據唐朝不空三藏翻譯的楞嚴咒版本
1、 中文字為
嗡。啊拿咧。啊拿咧。
維夏達。維夏達。
盤達盤達。盤達你盤達你。
懷喇。乏及喇叭尼。怕都。
吽。勃魯姆。怕都。司乏哈。
2、 羅馬拼音為om●anale●anale
●visada ●visada ●vajra dari-vajra dar
●bandha-bandha●vajra●bandhani●phat
●hum●bhrum●phat●svaha
3、 悉曇古音為
(O-anm)(Ahr Nang La-eh)(Ahr Nang La-eh)(Va-ee Shia Dahr)
(Va-ee Shia Dahr)(Ba Nang-daha Ba Nang-daha)
(Ba Nang-daha Nang-ee Ba Nang-daha Nang-ee)(Va-ai Ra)
(Va Zha-ra Par-ahr Na-ee)(Paha Te-wu)(Ha-wu-anm)
(Baha-ra-wu-anm)(Paha Te-wu)(Sa-va-ahr Ha-ahr)
三、根據唐朝般喇密諦翻譯的楞嚴經裡面的楞嚴咒(漢譯版)【本站作者持誦此版本】
漢傳佛教徒當作咒王的是〈楞嚴咒〉。傳統的禪宗本來不太持咒，我們可看到從達摩祖師到六祖慧能的相關記載中，幾乎都沒有提到咒語；不過各位現在可看到所有的佛寺，幾乎都標榜為禪寺，而這些禪寺的早、晚課中，必定持誦一些咒語，而〈楞嚴咒〉甚至是早課中，在香讚之後就必須持誦的第一個咒語，其後才跟著念〈大悲咒〉與〈十小咒〉，其重要性可見一斑。
1、 中文字為
哆侄他。
唵。阿那隸。毗舍提。
鞞囉跋闍。囉陀唎。槃陀槃陀你。
跋闍囉。謗尼泮。
虎𤙖。都嚧甕泮。莎婆訶
2、 羅馬拼音為om●anale●visade
●vairavajradhari●bandha●bandhani
●vajrapani●phat
●hum●trum phat●svaha
3、 注音拼音為
●唵(om 或 ㄨㄥ)
●阿那隸(ㄚ或ㄜˋ ㄋㄚˋ ㄌ一ˋ)
●毗舍提 (ㄆ一ˊ ㄕㄜˇ ㄊ一ˊ)
●鞞囉跋闍囉 (ㄆ一ˊ ㄌㄚˋ ㄅㄚ ㄕㄜˊ ㄌㄚˋ)
●陀唎 (ㄊㄨㄛˊ ㄌ一ˋ)
●槃陀槃陀你 (ㄆㄢˊ ㄊㄨㄛˊ ㄆㄢˊ ㄊㄨㄛˊ ㄋ一ˇ)
●跋闍囉謗尼泮 (ㄅㄚ ㄕㄜˊ ㄌㄚˋ ㄅㄤˋ ㄋ一ˊ ㄆㄢˋ)
●虎𤙖 都嚧甕泮 (ㄏㄨˇ ㄒ一ㄣˋ ㄉㄨ ㄌㄨˊ ㄩㄥ ㄆㄢˋ)
●莎婆訶(ㄙㄨㄛ ㄆㄛˊ ㄏㄜ)
四、楞嚴咒的功德
出自《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》
此咒是佛頂光聚，悉怛多般怛羅，祕密伽陀，微妙章句。出生十方一切諸佛。十方如來，因此咒心，得成無上正遍知覺。
十方如來，執此咒心，降伏諸魔，制諸外道。
十方如來，乘此咒心，坐寶蓮華，應微塵國。
十方如來，含此咒心，於微塵國轉大法輪。
十方如來，持此咒心，能於十方摩頂授記。自果未成，亦於十方蒙佛授記。
十方如來，依此咒心，能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生，盲聾瘖啞，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛，大小諸橫同時解脫。賊難兵難、王難獄難、風火水難、飢渴貧窮，應念銷散。
十方如來，隨此咒心，能於十方事善知識，四威儀中供養如意。恒沙如來會中，推為大法王子。
十方如來，行此咒心，能於十方攝受親因，令諸小乘聞祕密藏，不生驚怖。十方如來，誦此咒心，成無上覺，坐菩提樹，入大涅槃。
十方如來，傳此咒心，於滅度後付佛法事，究竟住持，嚴淨戒律，悉得清淨。若我說是佛頂光聚般怛羅咒，從旦至暮，音聲相聯，字句中間，亦不重疊，經恒沙劫終不能盡。亦說此咒名如來頂。汝等有學，未盡輪迴，發心至誠取阿羅漢，不持此咒而坐道場，令其身心遠諸魔事，無有是處。
阿難。若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
