如是我聞

徒兒：師父，請問經文一開始都有大段的描述，比如「在哪裡，有多少多少人……」等等，寫這些和主題無關的內容有什麼意義呢？

師父：這個問題，其實並不簡單，涉及到了，我們讀經的訣竅。

徒兒：什麼訣竅？

師父：我們一般讀經，往往只是作為一個旁觀者在讀，看著導師和弟子們在交流。然而，真正的價值卻在於，把自己作為身臨現場的一個參與者。

徒兒：啊！這怎麼做到？

師父：經文之前的環境描述，其實就起到了這樣的作用，帶給你臨場感，讓你可以作為整個「大會」的參與者之一，與眾人一起，到現場聆聽教誨。

徒兒：啊，我以前一直跳過不讀，覺得沒意義，原來還有這樣的作用，這就是您說的「訣竅」嗎？

師父：還不是「訣竅」。你知道，幾乎每一部經典都是佛陀講給某一位弟子聽的，比如金剛經是和須菩提的對話，心經是講給弟子舍利弗的。真正的「訣竅」就是，在讀經的時候，在心裡把經中的名字，換成你自己的！

徒兒：啊？！

師父：這樣做之後，你在讀每一部經典的時候，都能夠身臨2500年前的大會現場，聆聽佛陀對你推心置腹的言教，經歷你和他老人家的思想交流。你讀的每一句就像是在說：「勿空啊，你是怎麼認為的？……勿空啊，你需要這樣思考……勿空啊，世界是這樣子的……」

徒兒：哇！這感覺簡直太棒了！

師父：如果你做到了這樣去讀經，才真正做到了「如是我聞」！

徒兒：啊！原來「如是我聞」還有這一層意義啊！感恩師父指點，受益匪淺。