62.病人食雉肉喻


《原文》

 昔有一人病患委篤，良醫占之云：「須恒食一種雉肉可得愈病。」而此病者市得一雉，食之已盡更不復食。

醫於後時見，便問之：「汝病愈未？」

病者答言：「醫先教我恒食雉肉，是故今者食一雉已盡更不敢食。」

醫復語言：「若前雉已盡，何不更食？汝今云何正食一雉望得愈病？」

一切外道亦復如是，聞佛菩薩無上良醫說言，當解心識，外道等執於常見，便謂過去未來現在唯是一識無有遷謝，猶食一雉，是故不能療其愚惑煩惱之病。大智諸佛教諸外道除其常見，一切諸法念念生滅，何有一識常恒不變？如彼世醫教更食雉而得病愈，佛亦如是，教諸眾生令得解，諸法壞故不常，續故不斷，即得剗除常見之病。

────《百喻經》
《白話文釋義》

※ 病人吃雉肉意 ※

　　從前有一個人，病得著實厲害。良醫診斷了一下，說需經常吃一種雉肉便可以治愈這病。而這位病人買了一只雉，吃完之後，便不再吃了。

　　醫生後來見著了他，便問：「你的病好了沒有?」

　　這位病人答道：「大夫您先前教我常吃雉肉，而雉肉都是一樣的，所以當時吃完一只之後，便不再吃了。」

　　醫生又說：「若是吃完了一只，為什麼不繼續吃下去呢？你現在只吃了一只雉，如何能希望治愈好呢？」

　　

　　這故事比喻：一切外道也都是這樣，聽聞佛、菩薩這無上良醫說，應當解悟心是有覺有智的主體，識是了別、是心的作用。外道等執著於常見，便以為過去、現在、未來都只是一個心識，相續不斷，沒有變遷生滅，精神獨立於物質而存在，總是同一個物。

　　就好比雉肉都是同樣一種雉肉一樣，吃了一只，也就等於吃了全部，所以就無法治愈他們的愚惑煩惱的毛病。具有大智慧的諸佛指導諸外道祛除常見，因為一切事物剎那之間都在生滅變化著，哪有精神能脫離物質而恆常不變的呢？如那世俗的醫生教病人繼續吃雉肉方才可以治愈毛病一樣，佛陀也教示眾生，使其悟解一切事物時時都在壞滅，所以不常，又時時相續，所以不斷，這樣就可以剗除常見之病。