63.伎兒著戲羅剎服共相驚怖喻


《原文》

昔乾陀衛國有諸伎兒，因時飢儉，逐食他土，經婆羅新山，而此山中素饒惡鬼食人羅剎。時諸伎兒會宿山中，山中風寒然火而臥，伎兒之中有患寒者，着彼戲本羅剎之服向火而坐。時行伴中從睡寤者，卒見火邊有一羅剎，竟不諦觀捨之而走，遂相驚動一切伴侶悉皆逃奔。時彼伴中着羅剎衣者，亦復尋逐奔馳絕走，諸同行者見其在後，謂欲加害，倍增惶怖，越渡山河投赴溝壑，身體傷破疲極委頓，乃至天明方知非鬼。

一切凡夫亦復如是，處於煩惱飢儉善法，而欲遠求常樂我淨無上法食，便於五陰之中橫計於我。以我見故流馳生死，煩惱所逐不得自在，墜墮三塗惡趣溝壑，至天明者喻生死夜盡智慧明曉，方知五陰無有真我。



────《百喻經》
《白話文釋義》

※ 藝人披上演羅剎用的戲衣共相驚怖意 ※

　　從前乾陀衛國有一班藝人，因為歲時饑馑就到別處去覓求生計。途經婆羅新山，而這山中素來多惡鬼，如吃人的羅剎鬼之類。當時這幫藝人一起在山中過夜，山中風寒，就燃火而臥。有一位藝人覺得冷，就起來披上演羅剎用的戲衣，向火而坐。伙伴中有人一覺醒來，猝然看見火邊有一個羅剎鬼，竟不細察一下，爬起來就逃。於是驚動了其他伴侶，全都逃奔而去。這時，那個穿羅剎衣的人不明就裡也立即跟了上去，奔馳絕走。眾人見他在後面，以為要加害於他們，倍增惶怖，就越山渡河，投溝赴壑，身體都傷破了，委頓跌踬，疲憊不堪。直至天明，方才知道不是鬼。

　　

　　世上的人也都是這樣，處於煩惱饑馑這樣的不可避免然而卻能使人悟解真理的善法之中，轉而想遠求涅盤的四種功德常、樂、我、淨這樣的無上法食，就在色、受、想、行、識五陰之身中硬是執著為有我，因為這種有我的看法的緣故，便流馳於生死之途，受著煩惱的追逐，無法自在，墜墮在火、血、刀這三塗惡趣的溝壑中。至天明，譬喻生死夜盡，智慧明曉，方才知道五陰之身只是四大和合而已，沒有什麼真正的我。