61.梵天弟子造物因喻


《原文》

 婆羅門眾皆言：「大梵天王是世間父，能造萬物。」
造萬物主者有弟子，言我亦能造萬物，實是愚癡自謂有智。
語梵天言：「我欲造萬物。」
梵天王語言：「莫作此意，汝不能造。」
不用天語便欲造物。
梵天見其弟子所造之物，即語之言：「汝作頭太大，作項極小，作手太大，作臂極小，作脚極小，作踵極大，作如似毘舍闍鬼。」

以此義當知，各各自業所造，非梵天能造，諸佛說法不著二邊，亦不著斷亦不著常，如似八正道說法。諸外道見斷見常事已，便生執著，欺誑世間作法形像，所說實是非法。

────《百喻經》
《白話文釋義》

※ 梵天妒意 ※

　　婆羅門是東方神教的教徒，在很久以前，他們就認為梵天是世間萬物的造物主，梵天在婆羅門的心裡，真是無比的清淨，無此的崇高，無比的威力，所以尊稱他為萬能之父。

　　婆羅門的信眾都說‥「大梵天王，是世間的父王，能夠造萬物，是造萬物主者。」

　　有個弟子說‥「我也能夠造萬物！」（他實在是愚痴，卻自謂有慧智。）

　　他告訴梵天說‥「我也想要來造萬物。」
　　梵天王告訴他說‥「你不要有這種想法，你不能造萬物的！」

　　弟子不信梵天說的，便想造物。

　　梵天看見弟子，所造的物體，便告訴他說‥「你作的頭太大、作的頸子極小；作的手太大、作的手臂極小；作的腳極小、作的腳板極大，就好像餓鬼一樣。」

　　

　　這故事比喻：當知‥各各眾生，皆是自業所造，非梵天所能造。

　　諸佛說法，本不著於二邊，也不著「斷滅」、也不著「恆常」的，就像是「八正道」的說法。

　　一切外道的知見‥總是「斷、常」二邊的事，便生執著為真，用以欺誑世間，作種種法、種種形像，所說的，實在是「非正法」。