01. 遊歷地府:地獄變相圖


地獄變相圖 江逸子恭畫
釋淨空敬題

《導言》

人生苦短,生命無常,當一口氣不來,生命即不再;而人既有生,則不免一死,死後往哪裡去,我們不可不知,是往生即樂?或生天或墮地獄、或墮餓鬼、或淪為畜生或重返人間,無一不攸關此生所造之種種業果。

《地獄變相圖》就是介紹人墮地獄授種種罪報的真相,同時也說明地獄果報全是自作自受,不是閻羅天子所定的罪。故我們深深期望瀏覽本圖之後,能喚醒大家明白得人身知可貴,起心動念造作罪業墮地獄之可怕。

故經云:真誠發露懺悔,即可遠離罪報,願我們一起共勉之。

阿彌陀佛與諸聖眾接飲往生極樂世界

01、阿彌陀佛與諸聖眾接引往生極樂世界

人一生最重要的,莫過於能於今生求生淨土,了脫生死,永脫輪迴之苦。而西方極樂世界就是最為殊勝的淨地,是阿彌陀佛以無比願力所成就的,目的就是要幫助一切眾生離苦得樂。 只要肯信、能願、能行,老實念佛,具足「信、願、行」三資糧,依教奉行,一生奉持不變,於臨命終時,必蒙佛菩薩來接引。

勤修十善得生天

02、勤修十善得生天

不能往生極樂,但一生修善積德,臨終亦能往生天道享天福,但至少要具足十善的標準。何謂十善?
(1). 不殺生
(2). 不偷盜
(3). 不邪淫
(4). 不妄語
(5). 不綺語
(6). 不兩舌
(7). 不惡口
(8). 不貪
(9). 不瞋
(10). 不癡


03、依憑五戒得人身

佛云:「人身難得猶如海龜遇浮木孔。」
又云:「一失人身,萬劫難復。」
如何把握來生能得人身,最基本的條件要具足五戒的修持。
何謂五戒?
1. 不殺生
2. 不偷盜
3. 不邪淫
4. 不妄語
5. 不飲酒

至於富貴貧賤,全憑造作善惡多寡而定。
諺云:欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生造者是。我們要清楚明白這個道理!

第一殿秦廣王

04、魂歸地府

何謂十惡?
十善的反面就是十惡。
人生數十寒暑,一生中若不知修學善業,不明因果事理,不懂修善積德,轉眼無常到來,魂歸地府,後悔已遲!

05、十殿閻王簡介

一殿秦廣王
祭祀時機:頭七
  • 姓蔣,傳說是東漢的蔣子文,二月初一日誕辰(一說為二月初二日),在三途川上的奈何橋前派無常鬼引領鬼魂至此殿,專司業鏡,照明善惡,使人在此殿服罪,如果行善遠超過惡業的,就直接送他至十殿,繼續輪迴,或者投生門閥,或者升天享福。如果係一般人,就解送二殿繼續審理。
  • 二殿楚江王
    祭祀時機:二七
  • 姓厲,或作「歷」,三月初一日誕辰,專司「活大地獄」、「具皰地獄」。
  • 三殿宋帝王
    祭祀時機:三七
  • 姓余,二月初八日誕辰,專司「黑繩大地獄」、「皰裂地獄」。
  • 四殿五官王
    祭祀時機:四七
  • 姓呂, 二月十八日誕辰,專司「眾合大地獄」、「緊牙地獄」。
  • 五殿閻羅天子
    祭祀時機:五七
  • 姓包,傳說是北宋的包拯,正月初八日誕辰,專司「叫喚大地獄」、「呵聲地獄」,同時也是十王之首,負責總管十八層地獄,即八大地獄、八寒地獄與附設的「近邊地獄」。五殿殿中有望鄉臺,供亡魂眺望家中情況,一解思鄉之苦。
  • 六殿卞城王
    祭祀時機:六七
  • 姓畢,三月初八日誕辰,專司「大叫喚大地獄」、「歎聲地獄」。
  • 七殿泰山王
    祭祀時機:七七
  • 姓董,三月廿七日誕辰,專司「焦熱大地獄」、「青蓮地獄」。
  • 八殿都市王
    祭祀時機:百日
  • 姓黃,四月初一日誕辰,專司「大焦熱大地獄」、「紅蓮地獄」。
  • 九殿平等王
    祭祀時機:一年
  • 姓陸,四月初八日誕辰,專司「阿鼻地獄」、「大紅蓮地獄」、「枉死城」,同時目犍連尊者受理冤屈申訴後,發予此王重審。
  • 十殿轉輪王
    祭祀時機:三年
  • 姓薛,四月十七日誕辰,專司各殿解到鬼魂,區別善惡,核定等級,由孟婆灌醉之後,發往轉世。
  • 5、悔之晚矣,無常判官來算帳

    此刻大夢初醒,生前造作種種,死後一一算總帳。


    陰曹地府詳解【第一集】。人死后的幾個去向



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