三心念佛|夢參老和尚開示
大家都覺得普賢行願品很深,但是淨行品就像初心,普賢行願品就是究竟心,但是沒那個初心,那個究竟心很不能入。文殊菩薩跟智首菩薩說:菩薩怎麼才能夠證得阿耨多羅三藐三菩提?文殊菩薩總的跟他說就是善用其心,你把你這個心用好。
那要怎樣用呢?我不會用。他說了一百四十一願,見什麼、做什麼事,一舉一動都要發願。比如你上洗手間去都要發願,“大小便時,當願眾生,棄貪瞋癡,蠲除罪法”,把貪瞋癡都棄了,之後究竟才能成就佛果。他每一願都是前頭要度眾生,都是“當願眾生”,遇到什麼事,第一個就想到一切眾生,這就是大悲心的表現。
你這樣的發願,生極樂世界那事情都不大了,你一直要想成佛,在這個世界你也能成佛了。這是上輩的。這種要生就是咱們那個九品說那叫上品上生,這叫上輩。
還講個三心。
第一個至誠心,
這個淺一點。最初,現在我們一心我們達不到。至誠該達得到吧?懇懇切切的、誠誠懇懇的,要發個至誠心。
至誠心完了你得有個願心,
願什麼呢?願自己,願一切眾生。你沒有願心不行。有了至誠心了,願生極樂世界,願一切眾生都生極樂世界。這也可以說是深心吧!這就是最深的、最善法的,願自己成佛,願眾生成佛。
完了是回向心,
我所作所為全部回向生極樂世界。一點一滴,念一句經,念一句佛號,乃至於佈施一點錢,乃至於做點慈善事,全部一切功德不貪戀,不求人間的福報,也別求我病好,也不求我現在發財,也不求我買部好汽車,這個願都不要發,就發求生生極樂世界,就是把你所作所為一切善事,都把它發願求生極樂世界。
若是做錯了事呢?懺悔。
在發願裡頭就有懺悔,做錯了,一悔就清淨了。在佛前懺悔,一懺悔過去事就沒有了。一懺悔過去了,不要追悔,這個悔心最厲害了特別障道。
好比你做了一錯事,已經過去了。過去就算了。不行,你隨時想到這件事,一遇著因緣又想起了。我們有很多道友,當然說好的這是善心,說不好的就是悔心,追悔,“唉呀!我媽媽過去了。以前我媽媽在的時候,我不大孝順。現在我媽媽死了,心裡總感覺對不起媽媽”。
過去就過去了,媽媽走了就走了,給他懺悔,然後回向就完了,不要總這麼留戀著。要是你媽媽過去了,你還始終想著,如果你媽媽在世的時候要怎麼辦呢?
或是你最心愛的孩子死了,除非你咽了氣,你不咽氣,你一直想到你這個孩子。這都叫追悔。那你臨終要生極樂世界的時候,恐怕你又想起那個孩子來了。或者他現前了,在你昏迷當中,你那孩子居然現相了,你對他一生起愛心,完了極樂世界去不了。這叫悔心,這是應該注意的。