當你福報不夠時,做這四件事,功德無量!

真正的修行,是紅塵煉心

當我們經常遇到不順的時候,說明福報不夠了,我們應該為自己積累還是福報了,只有福報多了,才會有好的運氣。積累福報的方法很多,但最有效的去做這件事。

這件事就是布施。布施是佛教中的用語,簡單理解其實就是要我們多去做善事,因為善因可以帶來善果。我們在布施行善的時候,一定要做到以下四點才行,否則即使你做了再多的善事,也很難積累到福報。

第一、布施時不求回報。

我們在布施行善的時候一定不要有所求,幫助別人不要要求別人回報自己,如果要求別人的回報,你做的這件好事就得到了交換,凡是有目的的交換,都不會獲得福報,因為這件事已經不再是簡單的行善了。

第二、布施時心存喜捨。

我們在布施行善的時候,要發自內心的去幫助別人,並且把助人為樂這件事當做是讓自己高興的一件事,幫助別人我們應該感到高興才對,而不是拿出一百塊錢幫助別人後,自己又去心疼自己損失了一百塊錢,有這種心理的布施,也很難獲得福報和功德。

三、布施時換思考位。

這一點是最重要的,我們在布施時一定要學會換位思考,如果只是站在自己的角度去幫助別人,別人很難真正受益,如果布施的方式與時間分開,甚至還有可能行善不成反造業。

我們在選擇行善之前,一定要先了解被幫助的對象的心理需求,比如你想幫助一個孩子,可以給他買很多好玩的玩具,也可以給他很多錢,也可以給他講一個有意義的故事的故事。

這種獨特的布施要因地制宜,不要盲目去布施,當對方需要什麼時候我們就給什麼,而不是按我們自己的想法去布施。如果對方需要陪伴,你給他再多的金錢也無法幫助到他,如果對方需要的是金錢,你給他再多的鼓勵也同樣幫不到他。

我們在選擇布施的時候一定要重視一點,要盡量把方法和智慧布施給對方,這樣才能讓對方真正受益,我們給小孩子買再多的玩具,也不如安置他一個做人的道理更有意義,我們給窮人再多的錢財,窮人依然貧窮,不如把賺錢的本領移居對方,才能從根本上解決問題。

四、布施時心無所住。

如果布施時,有所思慮,甚至布施以後到處去宣傳自己的善行,這種有目的的布施,非但沒有功德,反而讓自己徒增煩惱。

這第四點要注意的就是,布施的時候心裡不要想著自己在做善事,把自己做的事情當成是理所應當的事情,而且做了以後也留在心裡,不要去經常提起自己做了善事。