獻香與叩首–拜佛的真義

人云亦云，人拜亦拜，哪裡靈驗就往哪裡去拜，卻完全不從己之修身立德做起。城隍廟關聖帝君詩曰：「千秋千秋，吾心甚憂！紅圓龜粿，牲禮大付；黎園演奏，見吾就求。穿是軟軟綢綢，求是求福求壽；有德沒德，不知來由。吾若助爾，豈不是助惡順流，爾若行善，吾必庇佑!」

五祖弘忍大師慈示：「世人終日只求福田，不求出離生死苦海，自性若迷，福何可救？」

這一類人，或貪、或癡，不明拜佛之真義。只知向外求取，而不知要求自己，一念無明，六道輪迴即現眼前。

濟公活佛慈悲：「內不離自性，外不背佛行，一切合乎天理，一切不違背良心，那才是真正尊敬仙佛啊！」

憨山大師云：「拜佛容易敬佛難，意不虔誠總是閒；五體投地空費力，骷髏磕破也徒然。」

這一類人，相信人性本善而努力修身，盡己本分；相信因果，卻不談怪力亂神；他們效法聖賢仙佛的榜樣，濟世渡人；祈求聖賢仙佛的助力加被，以自覺覺他。為的是幫助眾生都能脱離苦海，超凡入聖。

一般人去廟裡拜拜，差不多都是求身體健康、事業順利、考試高中，求福求壽求平安。

有位媽媽，每到一處寺廟，一定會求神明保佑他的兒子平安健康，她兒子機車車頭都掛滿了媽媽求回來的平安符，有三太子的啦！關聖帝君的啦！媽祖婆的啦！但是很不幸，有天她的兒子出車禍了，這位媽媽很傷心，向神明哭訴説：「神阿！枉費我那麼誠心來拜，你們都沒來保佑我的孩子，我兒子出事前也沒給我托夢提醒一下，拜你們何用？」因為這位媽媽傷心過度哭累了，就睡著了，所以眾神明才有機會來給她托夢。

頭一位神明説：「這位弟子啊！你的公子，機車騎太快了，追不到啊！」

另一位神明説：「弟子啊！我想要托夢給你，但是你的腦海内沒有我們的存在，所以無法來給你托夢提醒。」

第三位神明説：「當初你只要專心誠意拜一尊神明就好，因為你求那麽多神明，眾神明都很有修為，不敢貪功德，所以在那裡研究，推選誰下去救你兒子時，已經來不及了。這故事聽起來好笑，但一般人拜佛就是這樣，所以收驚、補運、改運、祭煞等等的很多很多。

拜佛是要學習仙佛的慈悲，愛人助人，要改變自己的脾氣毛病。我們每個人都有一個跟諸天仙佛一樣的良心本性，佛家稱做佛性，明師一指是點這個，所以我們求道拜佛就是要來「觀照覺察」「恢復本性」，要從自身的修養做起，而不是向外求神明佛祖的保佑，如果自身貪婪自私，損人利己，神明佛祖還會保佑嗎？

拜佛還有個非常重要的觀念，就是要「正信因果」。我們今生一切的「遭遇」，都是前世造的「因」所得的「果」；今生所有的心念、思想、言行，也造下了「後世的因」，所以我們拜佛就是要來造善因、得善果。

想要求福嗎？那就要多布施，廣結善緣。有句話説：「施比受更有福。」像法會時有很多前賢布施水果、金錢；有的布施時間來這裡陪伴道親聽課；布施力量去廚房煮飯做菜、打掃佛堂、廁所，這都是布施，都在廣結善緣，這就是種福田，才是真正的補運！

想要求壽嗎？那就要多放生。放生最好之方法就是素食，清口素食就是長壽又健康的秘訣，當下就斬斷了與這些動物結的命債。現代人油腥吃太多，體内不環保，高血壓、糖尿病、痛風等各種文明病都出來了，吃到高血壓才來降血壓；吃到肥胖才來減肥，豈不麻煩？有人説：「你們吃素的還不是會得高血壓。」其實這很正常，只是比例比較少。好比説開賓士車，就不會出車禍嗎？不是，只能説賓士車比較堅固，萬一撞到比較不嚴重。所以清口茹素，總比大魚大肉來得健康長壽。

想要求平安嗎？你就要禁絕是非、謙恭有禮，還要言行合理。不要一不順心，三字經就罵出來，還要跟人打架，怎麼會平安？心情不好，就怨天怪地，罵大人、打小孩，家裡怎麼會平安？所以説要求平安，得先從自己的脾氣毛病改起，一定要禁絕是非，多説好話，修身養性，待人謙恭，自然人見人愛，得人幫助，才能得天助。

若要求智慧，就必須博學多聞，多看經書、有智慧的書，所謂開卷有益。每次聯考都有很多人跑去拜文昌公、拜孔子，去抽牛毛，説那個是智慧毛，都希望能上榜，能更加聰明有智慧，這是俗語説的：「臨時抱佛腳。」再看看各區都有小天使班、讀經的孩子，從小就廣學多聞，展現出靈敏的反應，沉穩的言談，氣質風度特別不一樣，這就是多讀聖賢經典的效果。

所以説我們要求福、求壽、求平安、求智慧，一定要種善因，要有正念，上天才會助我們，保佑我們；人們也會感覺你的誠懇善良，自然會幫助我們；最重要的是自己先要修身立德，多結善緣。所以「事事正信因果，時時心存感恩。」才能自助、人助、天助。

我們都説拜佛、拜佛，那麼「佛」是什麼？佛是外來語，譯為「覺者」，六祖説：「自性若悟，眾生是佛；自性若迷，佛是眾生。」關鍵在我們是否覺悟。今天來拜佛，了解因果，明白什麼是正信，什麼是迷信，更進一步來學佛。

聖賢説：「是真佛只論綱常」，綱常是什麼？「敬天地、禮神明、愛國忠事、敦品崇禮、孝父母，重師尊、信朋友、和相鄰、改惡向善」，這裡頭有孝、悌、慈，有忠、信、義，就是人道，「人道是佛道的基礎；佛道是人道的圓滿。」因此六祖惠能大師説：「佛法在世間，不離世間覺。」要成就佛道，需在人世間生活中來鍛煉，看看哪位仙佛菩薩、聖人賢哲不是盡孝、盡忠、盡義來成就的呢？舜帝的大孝，關聖帝君的忠義，觀世音菩薩的慈悲……，這就是一貫道的宗旨，人道成，佛道就成。

我們拜佛叩首，其實是在拜自己的命，人一叩，合起來就是「命」字。所以説拜拜在拜誰？拜自己的慧命啊，所以才説拜佛愈拜心愈清，愈拜智慧愈高，愈拜生命愈落實，因為道是真、理是真、天命是真，只要你誠心，人人皆可感應得到。以前我們可能不知道，我們的生命是這麼有價值。今天求道了，常常到佛堂叩首禮拜懺悔，洗淨我們的心靈，使生命更有内涵，藉著叩首讓人回歸佛性，道樣拜佛就有意義，這就是拜佛的第一個好處。

其次，拜佛叩首可以讓身體健康，因為我們在叩首的時候，跪在拜墊上，身體成彎弓狀，一叩再叩這樣拜，無形中會去拉動脊椎骨，這樣脊椎骨就柔軟了。另外我們這樣叩首，手指在拜墊上運動，無形中就剌激到腦下垂體，免疫系統就跟著強化。這是拜佛的第二個好處。

第三個好處，拜佛可以開啓我們的智慧，遠離執著、煩惱這些不好的念頭。念頭的正確很重要，當執著煩惱時，我們的念頭能不能轉一下，我們隨時隨地都要注意自己的「起心動念」，因為心念會形成思想態度，會影響言語行動，會變成習慣個性，就會造成自己的命運，所以心念思想很重要。有本短篇小説叫《最後的一片葉子》，描寫一位女畫家，因村人一個一個染肺炎去世，如窗外老樹的枯葉，一片片掉落，所以見景傷情，臥病不起。那時正值寒冬，孤單的老樹只剩下最後一片葉子，女畫家心想：這最後一片葉子就像我，當它掉落時，就是我生命結束的時候了。所以每天睜開眼睛，就先去注意那片葉子。她的朋友知道這種情形之後，非常憂心，在一次與鄰居老畫家的閒談之中，老畫家便在心底暗下決定，要完成他此生最偉大的畫作，於是在一個風雨交加的夜晚，老畫家攀上牆，在牆上畫了一片跟老樹上同樣的葉子。隔天女畫家打開窗子，發現那片葉子在一晚的狂風暴雨中並沒掉下來，因此鼓勵她燃起了求生的意念，直到身體漸漸恢復健康。

這個故事告訴我們心念的重要，心念的力量是不可限量的，會直接或間接影響到我們的「生老病死」的過程，所以要懂得轉念，念頭轉一轉，生命會更好，會生出更高的智慧。拜佛叩首，不但能讓我們的念頭沉澱轉化，還能藉由仙佛的靈光指引我們，絕對可以改變我們的命運。

拜佛是要恭敬讚佩仙佛慈悲的胸懷、偉大的德行。觀世音菩薩曰：「盡我形壽，遍度一切眾生，若有一眾生不得度者，誓不取正覺，若我於眾生未盡度之時，自棄此宏誓者，則我之腦願裂為千片。」地藏王菩薩曰：「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。」

虔心跪在諸佛菩薩前，感念諸佛菩薩救苦救難之恩德。

真心真意在佛前懺悔，改過自新。愿懺文：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」

效法聖賢仙佛的榜樣，自覺覺他，濟世渡人。

克除私心慾望，恢復清明本性。諸佛慈諭：「迷者墜落苦淵，悟者大化神聖。」

拜佛要虔誠，如果我們每個人都有慚愧心、懺悔心、感恩心，那麼，在平常生活中就會很平穩、踏實。但是慚愧、懺悔不是要你打耳光、搥胸、頓足、磕響頭，這些都沒有用，因為煩惱不在耳光上，也不在胸部或頭上，而是在我們的心中。所以要用懇切的慚愧、懺悔心來拜佛；拜佛時，要感恩三寶，慶幸自己已經聞法學佛，心中便會平平靜靜、安安穩穩、妥妥貼貼的，沒有一絲一毫的情緒在內起伏、波盪了。真誠的心是可以感動天地神明的。

拜佛的意義，是建立在學習聖賢的所作所為，對人尊重、包容、慈悲。即使對一位沒有讀書的人、很貧窮的人也要尊重，因為大家的靈性都是從天來的，只是個人的因果不一樣，因緣不一樣，所以我們不能看輕任何人。蘇東坡跟佛印襌師，亦師亦友，常論佛法，有次兩位打坐結束，蘇東坡問佛印襌師：「我打坐的時候像什麼？」佛印襌師説：「哇！你的樣子像佛祖一樣很莊嚴，坐在那裡非常好看！」佛印襌師問蘇東坡説：「我打坐的樣子像什麼？」沒想到，蘇東坡卻説：「你那個坐相，像一坨屎。」佛印如如不動，一句話也不回，蘇東坡洋洋得意的回家，一五一十告訴他妹妹，他妹妹説：「佛印襌師心中有佛，看一切眾生是佛，看哥哥你也是佛。哥哥你看佛印像一坨屎，可見你心中有屎。」拜佛最大意義是要懂得尊重生命，尊敬大家，因為在佛的眼裡，是沒分別的。

拜佛是要學習諸佛聖賢柔软的心，柔軟心就是慈悲心。為什麼諸佛菩薩都素食呢？是為了培養柔軟慈悲的心。並不是説素食就會成仙成佛，如果是這樣，那牛馬羊早就成仙成佛了！我們來佛堂，所遇到的前賢，都很客氣，笑臉迎人，還給我們行禮鞠躬，如此也讓我們的心感到很平靜、很安祥、心中有一種溫暖輕鬆的感覺。有位點傳師説：「如果我們在世的時候，常常保持一顆柔軟心腸，那將來歸空身體也一定軟軟的。」在世的時候如果什麼事情都很計較，都很執著，喜歡胡思亂想，名利權勢放不下，在歸空的那一刻一定也放不下，怨嘆！可惜！我有那麼多的名利錢財怎麼辦？所以一定是「硬硬的」。所以我們來拜佛，就是要學習把心放開一點，看破一點，自然而然那個慈悲心就會展現出來。

拜佛是一種修身養性，所以拜佛叩首的時候，一叩，一叩，順順的來，不急不徐。人一急，事情就處理不好，就亂了方寸，心思紊亂了，又怎能面對問題、處理問題呢？有句成語説：「欲速則不達」即此意。

我們來佛堂廟宇，就是以「誠靜柔順」的功夫來拜佛，相信透過此心拜佛，定會出現不可思議的力量跟感應。

>拜佛其實很簡單，只要我們拿出虔誠的心，清淨的心，柔軟的心，平順的心，拜佛一定有所收穫，有感應。而拜佛實是在效法聖賢仙佛慈悲為懷、濟世渡人的風範，故首先要修身立德，與人結善緣。透過改毛病，去脾氣，心念思想的改變，命運也會有很大的轉變；藉著為善行功，渡化有緣，生命的價值更不同凡響。佛堂如同天堂，是仙佛常聚集的地方，是有天命的佛堂。常來佛堂廟宇或家中佛堂叩首拜佛，就等於回到諸佛淨土之中。