࿐五毒月來了，禁止行房縱慾࿐

從6月6日，正式進入農歷五月，這個月稱為“五毒月”，是禁止性行為的!按照農歷推算，最好要全月戒淫，謹守清淨梵行!請大家多多轉載，利益眾生，功德無量!

以下是2024年農歷五月份的「九毒日」及「十四」，請千萬謹慎這十天，甚至是一整個月喔。

以下三日為「初毒日」：

以下三日為「中毒日」：

以下三日為「末毒日」：

今年天災人禍頻繁，現在又進入農歷五月了，農歷五月初一。是五月的開始。大家慎重注意五月的九毒日。(佛教日曆上皆能查到)

農歷五月俗稱毒月，其中更有九天傷身損氣耗精元的日子，就是古代所謂的「九毒日」。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天為 “天地交泰九毒日”;“十四”為天地交泰日，一共十天。

這十天內，務必端容肅己，嚴禁殺生，行淫，否則嚴重傷身損氣耗精元。

農歷五月，是最要注意的一個月份。能不同房，對身心都有極大的好處。所以古代有習俗，五月讓婦女回娘家住一個月。其中的九毒日更要慎重。

端午正是九毒日之首，也因此這一天有許多喝雄黃酒、插艾草…等避邪驅毒的儀式，其中都寓有古德智慧經驗的傳承。

在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。

《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。

《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。

《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。

《史記•孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長於戶齊，將不利其父母。

《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。

東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。

可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

五月即是午月，五行屬火，此時的陽氣達到最旺，火旺至極，而此時陽氣外散，內裡虛弱，所以不適合再進行泄耗性的活動，也特別容易得心臟病。再加上端午時節來臨，空氣潮濕，濕熱之邪較盛。一旦濕熱阻滯氣血經絡，就會出現人體代謝受阻、氣血欠暢、濁邪停滯等，出現百病生的窘況。

人的生命是由於淫欲而得，所以人的這種習氣偏重。稍有禁戒不謹慎，多數導致死亡。古時的聖王，出於愛護子民的原故，就是夫婦之間的房事，在禁忌的日子，也令人敲響木鐸(大鈴)，行走於街巷道路，希望以此警戒世人，不要誤送了性命。其慈悲愛民是何等的無所不致呀!

此時的節氣，乃陰陽相爭死生分判之時，宜從農歷五月初一芒種節禁起，戒過一月。果能色慾撙節，自可百病消除。今人每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢無力，背心發熱，咳嗽不止，時而頭昏頭痛，時而眼花眼痛，秋冬則惡寒怕風，手足發冷，春夏則喉疼目紅，腹痛閉痧。正當年壯之時，乃見種種不足之症，推原其故，無不因未能節欲而來。

其為病也由漸而深，由微而著，初雖所患尚小，久則釀成大病，不可不畏死而謹守於先也。多欲傷生，斷非藥餌能補，好色者恃藥以恣欲，此亡身之本也。草根樹皮之品，萬難益髓填精，其能滋補者，不過偏陰偏陽，藉以流通氣血，及氣血既虧，雖藥石亦無從補救。古雲「服藥百顆，不如一宵獨臥」，慎無恃藥可補身。

談談農歷五月“九毒日”嚴禁房-事的醫學證明：《壽康寶鑒》中“保身立命戒期及天地人忌”一欄中，農歷五月份的房-事禁忌特別厲害。農歷五月中，不僅有9個九毒日，而且下方更是注明“※按此月(五月)宜全戒為是”。

一年之中，似乎只有五月份才有如此嚴格的房事禁忌。

末學自是對古人的提醒深信不移，卻苦於沒有足夠有力的證據來勸說他人在農歷五月嚴禁房事。看看網上對此的說明，卻又不夠另人信服。直至今日，末學終於找到一些農歷五月嚴禁房事的醫學證明。

末學的家鄉在農歷五月有很多禁忌。如，大家不會在農歷五月進行裝修，否則，在以後的日子中，裝修的木料容易發霉，發潮。民間有“爛五月”之說，即農歷五月，衣物，木料，藤製品很容易受潮，變霉，腐爛。

可見農歷五月，是一個細菌，真菌等微生物很容易繁殖的時候。而大家都知道，性生活是人體正氣的一種消耗。在農歷五月，外邪如此厲害的日子，如果我們不節制性生活，肆無忌憚的消耗正氣，不正給厲害的外邪以可趁之機。此時，對人體來說，就是非常容易生病的。

寫下農歷五月“九毒日”嚴禁房事的醫學證明，只是為了：以一個同修的身份，來勸說大家，珍愛生命，遠離淫邪，特別是在農歷五月，節制性生活。