11. 婆羅門殺子喻


《原文》

 昔有婆羅門自謂多知，於諸星術種種技藝無不明達，恃己如此，欲顯其德，遂至他國，抱兒而哭。有人問婆羅門言：「汝何故哭？」
婆羅門言：「今此小兒七日當死，愍其夭傷以是哭耳。」
時人語言：「人命難知，計算喜錯，設七日頭或能不死，何為豫哭？」
婆羅門言：「日月可闇星宿可落，我之所記終無違失。」
為名利故，至七日頭自殺其子以證己說。時諸世人却後七日聞其兒死，咸皆歎言：「真是智者，所言不錯。」

心生信服悉來致敬。猶如佛之四輩弟子為利養故自稱得道，有愚人法殺善男子詐現慈德，故使將來受苦無窮，如婆羅門為驗己言殺子惑世。
────《百喻經》
《白話文釋義》

※ 婆羅門殺死自己兒子 ※

　　以前有一個婆羅門，自稱知識淵博，對於各種星象占卜的技藝無不精通。他覺得自己很了不起，就想找機會顯露一下，就到了別的國家，抱著兒子痛哭起來。有人問他；「你為什麼哭呢？」
婆羅門說：「我的這個兒子七天以後就要死了，我見他小小年紀就要死去，非常傷悲，所以就哭起來了。」
當時的人對他說：「人的壽命是很難推測的，算卦也很容易錯。或許過了七天人還沒有死，為什麼要提前哭呢？」
婆羅門說：「日月可能不發光，星星可能落下來，但我的占卜是絕對不會錯的！」
為了博取名利，在第七天頭上，他就把兒子殺死了，以証明自己的預言。當時的一些人七天以後聽說他的兒子死了，都感動地說：真是一位智者，所說的一點都不錯！大家心裡都很信服，都前來向他表示敬意。

　　 這故事比喻：這就如同佛的四眾弟子——比丘、比丘尼、優婆夷、優婆塞，企圖得到別人的供養，為了名利好處，自稱得道，誇耀自己已成正果，用欺騙的方法坑害一些本性善良的人們，裝出一副慈悲的樣子來矇騙世人，最終使自己墮落受到無窮盡的痛苦。這就像婆羅門只圖證明自己的話能應驗，不惜殺掉自己的兒子來證實自己的預言，欺世盜名。