大佛頂首楞嚴神咒

簡稱楞嚴咒

>大佛頂首楞嚴神咒
出自《楞嚴經》
末法時代群魔亂舞，佛弟子們如果能每天唸一遍的楞嚴咒全咒及108遍以上的楞嚴咒咒心，這樣子就能確保不會落入邪魔外道而無法自拔。

《大佛頂首楞嚴神咒》，簡稱《楞嚴咒》，是咒中之王，也是佛教最長的咒，而這個咒關係著整個佛教的興衰。 隨著《楞嚴經》受到重視，《楞嚴咒》便一直盛行，更成為佛寺日常功課之一。

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《大佛頂首楞嚴神咒》原文
簡稱楞嚴咒
出自《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，簡稱楞嚴經
(此咒凡四百二十七句，二千六百二十字。)

南無楞嚴會上佛菩薩 (三稱)
妙湛總持不動尊，首楞嚴王世稀有
銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身
願今得果成寶王，還度如是恒沙眾
將此深心奉塵刹，是則名為報佛恩
伏請世尊為證明，五濁惡世誓先入
如一眾生未成佛，終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲，希更審除微細惑
令我早登無上覺，於十方界坐道場
舜若多性可銷亡，爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛，南無常住十方法
南無常住十方僧，南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴，南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩

於時會中一切大眾，普皆作禮，佇聞如來秘密章句。
爾時世尊從肉髻中。涌百寶光。光中涌出千葉寶蓮。有化如來，坐寶華中。頂放十道百寶光明。一一光明。皆遍示現十恒河沙金剛密跡，擎山持杵，遍虛空界。大眾仰觀，畏愛兼抱，求佛哀祐。一心聽佛無見頂相放光如來宣說神咒。

(第一會)

南無薩怛他蘇伽多耶阿羅訶帝三藐三菩陀寫、1
薩怛他佛陀俱胝瑟尼釤、 2
南無薩婆勃陀勃地薩跢鞞弊、3
南無薩多南三藐三菩陀俱知喃、4
娑舍囉婆迦僧伽喃、5
南無盧雞阿羅漢跢喃、6
南無蘇盧多波那喃、7
南無娑羯唎陀伽彌喃、8
南無盧雞三藐伽跢喃、9
三藐伽波囉底波多那喃、10
南無提婆離瑟赧、11
南無悉陀耶毗地耶陀囉離瑟赧、12
舍波奴揭囉訶娑訶娑囉摩他喃、13
南無跋囉訶摩泥、14
南無因陀囉耶、15 南無婆伽婆帝、16
嚧陀囉耶、17
烏摩般帝、18
娑醯夜耶、19
南無婆伽婆帝、20
那囉野拏耶、21
槃遮摩訶三慕陀囉、22
南無悉羯唎多耶、23
南無婆伽婆帝、24
摩訶迦羅耶、25
地唎般剌那伽囉、26
毗陀囉波拏迦囉耶、27
阿地目帝、 28
尸摩舍那泥婆悉泥、29
摩怛唎伽拏、30
南無悉羯唎多耶、31
南無婆伽婆帝、32
多他伽跢俱囉耶、33
南無般頭摩俱囉耶、34
南無跋闍囉俱囉耶、35
南無摩尼俱囉耶、36
南無伽闍俱囉耶、37
南無婆伽婆帝、38
帝唎茶輸囉西那、39
波囉訶囉拏囉闍耶、40
跢他伽多耶、 41
南無婆伽婆帝、42
南無阿彌多婆耶、43
跢他伽多耶、44
阿囉訶帝、 45
三藐三菩陀耶、46
南無婆伽婆帝、47
阿芻鞞耶、48
跢他伽多耶、49
阿囉訶帝、50
三藐三菩陀耶、51
南無婆伽婆帝、52
鞞沙闍耶俱盧吠柱唎耶、53
般囉婆囉闍耶、54
跢他伽多耶、55
南無婆伽婆帝、56
三補師毖多、57
薩憐捺囉剌闍耶、58
跢他伽多耶、59
阿囉訶帝、60
三藐三菩陀耶、61
南無婆伽婆帝、62
舍雞野母那曳、63
跢他伽多耶、64
阿囉訶帝、65
三藐三菩陀耶、66
南無婆伽婆帝、67
剌怛那雞都囉闍耶、68
跢他伽多耶、69
阿囉訶帝、70
三藐三菩陀耶、71
帝瓢南無薩羯唎多、72
翳曇婆伽婆多、73
薩怛他伽都瑟尼釤、74
薩怛多般怛㘕、 75
南無阿婆囉視耽、76
般囉帝揚歧囉、 77
薩囉婆部多揭囉訶、78
尼羯囉訶羯迦囉訶尼、79
跋囉毖地耶叱陀你、80
阿迦囉密唎柱、81
般唎怛囉耶儜揭唎、82
囉婆槃陀那目叉尼、83
囉囉婆突瑟吒、84
突悉乏般那你伐囉尼、85
赭都囉失帝南、86
羯囉訶娑訶薩囉若闍、87
毗多崩娑那羯唎、88
阿瑟吒冰舍帝南、89
那叉剎怛囉若闍、90
波囉薩陀那羯唎、91
阿瑟吒南、92
摩訶揭囉訶若闍、93
毗多崩薩那羯唎、94
薩婆舍都嚧你婆囉若闍、95
呼藍突悉乏難遮那舍尼、96
毖沙舍悉怛囉、97
阿吉尼烏陀迦囉若闍、98
阿般囉視多具囉、99
摩訶般囉戰持、100
摩訶疊多、101
摩訶帝闍、102
摩訶稅多闍婆囉、103
摩訶跋囉槃陀囉婆悉你、104
阿唎耶多囉、105
毗唎俱知、106
誓婆毗闍耶、107
跋闍囉摩禮底、108
毗舍嚧多、109
勃騰罔迦、110
跋闍囉制喝那阿遮、111
摩囉制婆般囉質多、112
跋闍囉擅持、113
毗舍囉遮、114
扇多舍鞞提婆補視多、115
蘇摩嚧波、116
摩訶稅多、117
阿唎耶多囉、118
摩訶婆囉阿般囉、119
跋闍囉商羯囉制婆、120
跋闍囉俱摩唎、121
俱藍陀唎、122
跋闍囉喝薩多遮、123
毗地耶乾遮那摩唎迦、124
啒蘇母婆羯囉跢那、125
鞞嚧遮那俱唎耶、126
夜囉菟瑟尼釤、127
毗折藍婆摩尼遮、128
跋闍囉迦那迦波囉婆、129
嚧闍那跋闍囉頓稚遮、130
稅多遮迦摩囉、131
剎奢尸波囉婆、132
翳帝夷帝、133
母陀囉羯拏、134
娑鞞囉懺、135
掘梵都、136
印兔那麼麼寫、137
(誦呪者至此句稱弟子某甲受持)

(第二會)

烏𤙖、138
唎瑟揭拏、139
般剌舍悉多、140
薩怛他伽都瑟尼釤、141
虎𤙖、142 都嚧雍、143
瞻婆那、144
虎𤙖、145 都嚧雍、146
悉眈婆那、147
虎𤙖、148 都嚧雍、149
波囉瑟地耶三般叉拏羯囉、150
虎𤙖、151
都嚧雍、152
薩婆藥叉喝囉剎娑、153
揭囉訶若闍、154
毗騰崩薩那羯囉、155
虎𤙖、156 都嚧雍、157
者都囉尸底南、158
揭囉訶娑訶薩囉南、159
毗騰崩薩那囉、160
虎𤙖、161
都嚧雍、162
囉叉、163
婆伽梵、164
薩怛他伽都瑟尼釤、165
波囉點闍吉唎、166
摩訶娑訶薩囉、167
勃樹娑訶薩囉室唎沙、168
俱知娑訶薩泥帝隸、169
阿弊提視婆唎多、170
吒吒甖迦、171
摩訶跋闍嚧陀囉、172
帝唎菩婆那、173
曼茶囉、174
烏𤙖、175
娑悉帝薄婆都、176
麼麼、177
印兔那麼麼寫、178
(至此句準前稱名若俗人稱弟子某甲)

(第三會)

囉闍婆夜、179
主囉跋夜、180
阿祇尼婆夜、181
烏陀迦婆夜、182
毗沙婆夜、183
舍薩多囉婆夜、184
婆囉斫羯囉婆夜、185
突瑟叉婆夜、186
阿舍你婆夜、187
阿迦囉密唎柱婆夜、188
陀囉尼部彌劍波伽波陀婆夜、189
烏囉迦婆多婆夜、190
剌闍壇茶婆夜、191
那伽婆夜、192
毗條怛婆夜、193
蘇波囉拏婆夜、194
藥叉揭囉訶、195
囉叉私揭囉訶、196
畢唎多揭囉訶、197
毗舍遮揭囉訶、198
部多揭囉訶、199
鳩槃茶揭囉訶、200
補丹那揭囉訶、201
迦吒補丹那揭囉訶、202
悉乾度揭囉訶、203
阿播悉摩囉揭囉訶、204
烏檀摩陀揭囉訶、205
車夜揭囉訶、206
醯唎婆帝揭囉訶、207
社多訶唎南、208
揭婆訶唎南、209
嚧地囉訶唎喃、210
忙娑訶唎喃、211
謎陀訶唎南、212
摩闍訶唎南、213
闍多訶唎女、214
視比多訶唎喃、215
毗多訶唎南、216
婆多訶唎南、217
阿輸遮訶唎女、218
質多訶唎女、219
帝釤薩鞞釤、220
薩婆揭囉訶南、221
毗陀夜闍瞋陀夜彌、222
雞囉夜彌、223
波唎跋囉者迦訖唎擔、224
毗陀夜闍瞋陀夜彌、225
雞囉夜彌、226
茶演尼訖唎擔、227
毗陀夜闍瞋陀夜彌、228
雞囉夜彌、229
摩訶般輸般怛夜、230
嚧陀囉訖唎擔、231
毗陀夜闍瞋陀夜彌、232
雞囉夜彌、233
那囉夜拏訖唎擔、234
毗陀夜闍瞋陀夜彌、235
雞囉夜彌、236
怛埵伽嚧茶西訖唎擔、237
毗陀夜闍瞋陀夜彌、238
雞囉夜彌、239
摩訶迦囉摩怛唎伽拏訖唎擔、240
毗陀夜闍瞋陀夜彌、241
雞囉夜彌、242
迦波唎迦訖唎擔、243
毗陀夜闍瞋陀夜彌、244
雞囉夜彌、245
闍耶羯囉摩度羯囉、246
薩婆囉他娑達那訖唎擔、247
毗陀夜闍瞋陀夜彌、248
雞囉夜彌、249
赭咄囉婆耆你訖唎擔、250
毗陀夜闍瞋陀夜彌、251
雞囉夜彌、252
毗唎羊訖唎知、253
難陀雞沙囉伽拏般帝、254
索醯夜訖唎擔、255
毗陀夜闍瞋陀夜彌、256
雞囉夜彌、257
那揭那舍囉婆拏訖唎擔、258
毗陀夜闍瞋陀夜彌、259
雞囉夜彌、260
阿羅漢訖唎擔毗陀夜闍瞋陀夜彌、261
雞囉夜彌、262
毗多囉伽訖唎擔、263
毗陀夜闍瞋陀夜彌、264
雞囉夜彌跋闍囉波你、265
具醯夜具醯夜、266
迦地般帝訖唎擔、267
毗陀夜闍瞋陀夜彌、268
雞囉夜彌、269
囉叉罔、270
婆伽梵、241
印兔那麼麼寫、272
(至此依前稱弟子名)

(第四會)

婆伽梵、273
薩怛多般怛囉、274
南無粹都帝、275
阿悉多那囉剌迦、276
波囉婆悉普吒、277
毗迦薩怛多砵帝唎、278
什佛囉什佛囉、279
陀囉陀囉、280
頻陀囉頻陀囉瞋陀瞋陀、281
虎𤙖、282 虎𤙖、283
泮吒、284
泮吒泮吒泮吒泮吒、285
娑訶、286
醯醯泮、287
阿牟迦耶泮、288
阿波囉提訶多泮、289
婆囉波囉陀泮、290
阿素囉毗陀囉波迦泮、291
薩婆提鞞弊泮、292
薩婆那伽弊泮、293
薩婆藥叉弊泮、294
薩婆乾闥婆弊泮、295
薩婆補丹那弊泮、296
迦吒補丹那弊泮、297
薩婆突狼枳帝弊泮、298
薩婆突澀比犁訖瑟帝弊泮、299
薩婆什婆唎弊泮、300
薩婆阿播悉摩犁弊泮、301
薩婆舍囉婆拏弊泮、302
薩婆地帝雞弊泮、303
薩婆怛摩陀繼弊泮、304
薩婆毗陀耶囉誓遮犁弊泮、305
闍夜羯囉摩度羯囉、306
薩婆囉他娑陀雞弊泮、307
毗地夜遮唎弊泮、308
者都囉縛耆你弊泮、309
跋闍囉俱摩唎、310
毗陀夜囉誓弊泮、311
摩訶波囉丁羊乂耆唎弊泮、312
跋闍囉商羯囉夜、313
波囉丈耆囉闍耶泮、314
摩訶迦囉夜、315
摩訶末怛唎迦拏、316
南無娑羯唎多夜泮、317
毖瑟拏婢曳泮、318
勃囉訶牟尼曳泮、319
阿耆尼曳泮、320
摩訶羯唎曳泮、321
羯囉檀持曳泮、322
蔑怛唎曳泮、323
嘮怛唎曳泮、324
遮文茶曳泮、325
羯邏囉怛唎曳泮、326
迦般唎曳泮、327
阿地目質多迦尸摩舍那、328
婆私你曳泮、329
演吉質、330
薩埵婆寫、331
麼麼印兔那麼麼寫、332
(至此句依前稱弟子某人)

(第五會)

突瑟吒質多、333
阿末怛唎質多、334
烏闍訶囉、335
伽婆訶囉、336
嚧地囉訶囉、337
婆娑訶囉、338
摩闍訶囉、339
闍多訶囉、340
視毖多訶囉、341
跋略夜訶囉、342
乾陀訶囉、343
布史波訶囉、344
頗囉訶囉、345
婆寫訶囉、346
般波質多、347
突瑟吒質多、348
嘮陀囉質多、349
藥叉揭囉訶、350
囉剎娑揭囉訶、351
閉隸多揭囉訶、352
毗舍遮揭囉訶、353
部多揭囉訶、354
鳩槃茶揭囉訶、355
悉乾陀揭囉訶、356
烏怛摩陀揭囉訶、357
車夜揭囉訶、358
阿播薩摩囉揭囉訶、359
宅袪革茶耆尼揭囉訶、360
唎佛帝揭囉訶、361
闍彌迦揭囉訶、362
舍俱尼揭囉訶、363
姥陀囉難地迦揭囉訶、364
阿藍婆揭囉訶、365
乾度波尼揭囉訶、366
什伐囉堙迦醯迦、367
墜帝藥迦、368
怛隸帝藥迦、369
者突託迦、370
昵提什伐囉毖釤摩什伐囉、371
薄底迦、372
鼻底迦、373
室隸瑟密迦、374
娑你般帝迦、375
薩婆什伐囉、376
室嚧吉帝、377
末陀鞞達嚧制劍、378
阿綺嚧鉗、379
目佉嚧鉗、380
羯唎突嚧鉗、381
揭囉訶揭藍、382
羯拏輸藍、383
憚多輸藍、384
迄唎夜輸藍、385
末麼輸藍、386
跋唎室婆輸藍、387
毖栗瑟吒輸藍、388
烏陀囉輸藍、389
羯知輸藍、390
跋悉帝輸藍、391
鄔嚧輸藍、392
常伽輸藍、393
喝悉多輸藍、394
跋陀輸藍、395
娑房盎伽般囉丈伽輸藍、396
部多毖跢茶、397
茶耆尼什婆囉、398
陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗、399
薩般嚧訶凌伽、400
輸沙怛囉娑那羯囉、401
毗沙喻迦、402
阿耆尼烏陀迦、403
末囉鞞囉建跢囉、404
阿迦囉密唎咄怛斂部迦、405
地栗剌吒、406
毖唎瑟質迦、407
薩婆那俱囉、408
肆引伽弊揭囉唎藥叉怛囉芻、409
末囉視吠帝釤娑鞞釤、410
悉怛多砵怛囉、411
摩訶跋闍嚧瑟尼釤、412
摩訶般賴丈耆藍、413
夜波突陀舍喻闍那、414
辮怛隸拏、415
毗陀耶槃曇迦嚧彌、416
帝殊槃曇迦嚧彌、417
般囉毗陀槃曇迦嚧彌、418
跢姪他 、419
唵 420
阿那隸 421
毗舍提 422
鞞囉跋闍囉陀唎 423
槃陀槃陀你 424
跋闍囉謗尼泮 425
虎𤙖都嚧甕泮 426
莎婆訶。 427
(共四二十七句。上來神呪今依紹興海眼諸古本勘對考證)

二、《大佛頂首楞嚴神咒》緣起
《大佛頂首楞嚴神咒》，簡稱《楞嚴咒》，是咒中之王，也是佛教最長的咒，而這個咒關係著整個佛教的興衰。 隨著《楞嚴經》受到重視，《楞嚴咒》便一直盛行，更成為佛寺日常功課之一。

楞嚴兩字譯為究竟堅固，因此堅持持誦此咒，也有護持正法的寓意，楞嚴咒有咒中之王的稱號，且其對於除魔、護戒、禪定、證果等具有大利益。
《楞嚴咒》乃《大佛頂首楞嚴經》之主體，沒有《楞嚴咒》的因緣就沒有《楞嚴經》。《楞嚴咒》是起源於佛陀的侍者「阿難」，因被外道「摩登伽女」的幻邪咒所惑， 在戒體快要被毀時，佛陀便在頭頂上，發出無量光明，並以化身佛誦出《大佛頂首楞嚴神咒》，請文殊菩薩持《楞嚴咒》前往救護「阿難」，「阿難」才被救醒歸佛。後來「阿難」懺悔並求開示，才有楞嚴法會，而《楞嚴經》本身也就是為了解釋《楞嚴咒》而說的。

《楞嚴咒》 的無量光明， 能破除一切黑暗，降伏一切妖魔，成就一切功德。每一句都有它的用途，奧妙和效力。《楞嚴咒》有說不完的好處，因為咒文一開始就巳經皈依十方，盡虛空，遍法界的一切諸佛，然後又皈依一切諸菩薩和阿羅漢，並恭敬諸天，所以《楞嚴咒》是真的妙不可思議。《楞嚴咒》功力非常大，有如一部濃縮的《楞嚴經》。

因此，持誦《楞嚴咒》是一個很好的修行入門， 因它有數不清的殊勝功德，能使「未得戒者，令其得戒；未精進者，令其精進；未清淨者，令其清淨；無智慧者，令得智慧 」，有助修行人懺悔罪業，能令破戒之人， 身口意再次清淨，發心精進，開啟智慧，自然立下齋戒，在正法修行中不易退轉，在習定時不易被邪魔所惑。《楞嚴咒》本身就是嚴持禁戒，清淨明誨，所以《楞嚴經》中的四根本戒「殺、盜、淫、妄」，一定要緊守，也要避免飲酒和進食五辛「蔥、蒜、韭、薤、興渠」，諸佛菩薩並一切護法善神才會來加持。

《楞嚴經》也提到，《楞嚴咒》在「於未來世，保護初學諸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安穩」，令持咒者心身得到安穩，遠離顛倒夢想，專心努力修行，開展真智慧。因此持誦者本身的心要清淨，言行也要光明正大，嚴守戒律，才能有所成就，悟得無上正等正覺。修行者要努力天天持誦，並把《楞嚴咒》背下來，或把它寫在禪堂，或帶在身上，一切魔都不能動和傷害。《楞嚴咒》的每一個字，都是教修行人成佛的。

1、放下執著，感通佛力

在佛教經典中，《楞嚴咒》被奉為咒中之王，也是佛教裡最長、最重要的一個咒，關係著佛教的興衰。

《楞嚴咒》出自《楞嚴經》卷七，是佛陀為解阿難尊者的劫難而傳授的咒，也稱為“佛頂光明”。《楞嚴咒》，又名“白傘蓋咒”、“如來藏心咒”，全稱“大佛頂首楞嚴神咒”。

因為持咒能幫助持戒、修定，產生慈悲心和智慧力，幫助人放下執著，從而消除無明煩惱，感通諸佛菩薩的本誓願力。

2、出離生死，得以解脫

通常漢傳佛教寺院每天早課第一個念誦的便是《楞嚴咒》，代表佛陀的正法久住。

相傳在唐代神秀禪師之後，禪院為祈禱結夏安居期間平安、祈願正法堅固久住，每日設楞嚴壇持咒，稱為“楞嚴會”，到了宋朝更相沿成習。由此，持誦《楞嚴咒》也成為如今佛教禪寺日常課誦必不可少的內容之一。

堅持持誦楞嚴咒具有大功德，其力量能破除黑暗、降伏邪魔。受持功深可以出離生死，得到究竟解脫，從而獲得三身四智，證菩提涅槃。

三、何處能念楞嚴咒

1、自成齋戒，正法住世

在家的居士可以讀誦《楞嚴經》、楞嚴咒嗎？有的居士說在家不可以，又說楞嚴咒的持誦，在各方面是不是有很嚴格的要求？
宣化上人開示：在家居士是可以誦楞嚴咒的，人人都應該誦，不管樓上、樓下都應該誦，因為楞嚴咒是咒中之王，它是掃一切相，不管我們世界存在著任何的上、下，不平等。

有的人說楞嚴咒有可誦、有不可誦，這種說法是不正確的。一個是無意說，一個是別有目的。因為楞嚴咒代表了正法，有楞嚴咒，正法就住世。有很多天魔外道最害怕就是楞嚴咒，他們利用各種方法來破壞楞嚴咒，不讓人誦楞嚴咒。

楞嚴咒在哪兒都可以誦，除了不淨之地。
什麼是不淨地？就是衛生間，這個不能去誦，

剩下的地方都可以誦。吃素誦咒效果更好，沒有吃素誦咒，慢慢也會自成齋戒的。


2、學楞嚴咒就是佛的化身

有一句話說是會唸大悲咒，敢和閻王鬥。唸會大悲咒，鬼神不敢鬥。說是你要會唸大悲咒，敢和閻王老子鬥一鬥，閻王老子都沒有辦法。唸會大悲咒，鬼神不敢鬥。鬼神都不敢惹你，都怕你了。這個怕，並不是發脾氣，而是你有一種真正的力量，真正的權力，所謂有德行，有道德，閻王也和你客氣啦，鬼神也不敢惹你，並不是因為你脾氣大，令人駭怕，鬼神敬而遠之。唸會大悲咒有這個力量，那麼唸會楞嚴咒呢？有沒有這個力量呢？當然更超過了。學會楞嚴咒天主不敢鬥，學會楞嚴咒敢和天主鬥，那麼說這個楞嚴咒是不是不講道理，不是的，是不是強詞奪理呢？不是的，你唸會楞嚴咒，將來七生以後，都像美國煤油大王那麼有錢，七世都做員外，員外是有錢人，說這麼好，我趕快學楞嚴咒，好和天主鬥，好做七世員外，要是希望那麼小，那就不要學楞嚴咒啦，七世員外也是一眨眼的期間，你和天主鬥，鬥來鬥去還是在六道輪迴裡轉，那末唸楞嚴咒要希望什麼呢？要希望究竟做佛，得到無上正等正覺，三藐三菩提，不要境界那麼小，目的那麼小，實際上學楞嚴咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛，所以楞嚴咒的妙處是不可思議的，有人真能持楞嚴咒，在周圍四十由旬內，沒有一切災難，化險為夷。

☆楞嚴咒裡，有大白傘蓋，你一誦這咒時，虛空就有一個大白傘蓋，在空中照著這個地方，在周圍四十由旬之內，有一股祥光瑞氣，沒有一切災難，化險為夷。
〈宣化上人開示〉

關於不同版本個別字讀音不同，哪個是正確的？讀錯了是否影響咒言效果？
其實不必過多糾結個別讀音的差別，只需選定某個流通的版本，或者某大師的教誦即可，咒言啟用非音聲之自力，而是感通諸佛菩薩之信願力《金剛棒喝──宣公上人答問錄》

宣化上人開示：
這個咒，它因為印度的音也有很多種，中國的音也有五方言音。你到廣東念這個有無的「無」，它就念「摩」。這個「什麼東西啊?」廣東話叫「米也」，迷也呀?你要聽不懂的就不知道他講什麼。

咒也是這樣子。你哪一個地方的人，念哪一個音，差不多大約這個咒神它都會懂的。所以這個稍微差一點，我相信都可以的。

但是你要用真心，你不要用假心來念，用假心念什麼也沒有用的。也不要用一個貪心來念。貪心，說我念這個咒啊，我除非不買馬票，我要買馬票我就中頭獎。你要有這種思想那絕對不會靈的。為什麼?你貪心現出來了嘛!

問：我們持〈楞嚴咒〉的時候，發音念得不準，有沒有關係?
宣化上人：
以前有這麼一個老修行，這個老修行真是老修行，什麼時候也不閒著。幹什麼呢?就持一個咒。這個咒是什麼咒呢？你們大家都知道這個咒，就是〈六字大明咒〉。 可是這個老修行他就自己杜撰，也沒有請教這個咒怎麼念。他有請教過，他記憶力不太好，所以人教他：唵──這個口字邊一個奄，就念唵；那個口字又加上一個痲字嘛，就念痲；口字加上一個八字還念八；口字加上一個彌字，還念彌；那口字加上一個牛字嘛，他大概想也就一定念牛了。

於是乎，他就念「唵嘛呢叭彌牛，唵嘛呢叭彌牛，唵嘛呢叭彌牛」，這個念得非常誠心，非常的有興趣，又有力量，真是那牛的力量就出來了。

不但他念，每一天他念一百萬句這個「唵嘛呢叭彌牛」。那麼一百萬句，用這個念珠念也很費事的，他就數了一百萬粒黃豆，念一句拿過來一粒黃豆，那這就沒有錯了，念一句拿過來一粒黃豆，這麼念呢!念來念去的你說真念得靈了，念得黃豆自己會跑過去了，不需要他自己拿了。念一句「唵嘛呢叭彌牛」，喔!這牛就跑過來了，啊！自己會跑了。那麼這樣念來念去的，念得這個青色青光、黃色黃光、紅色紅光，這個都是五光十色的在這籠罩著他。籠罩著他，他越念越高興：「這個真好玩，你看，這黃豆自己會跑路，自己會從這邊就跳到那邊去了。」他也不知道這是咒靈了，把這個黃豆念得活了，自己會跑路。

那麼有一天哪，就有一個老修行，一看，這個山上有一股紫氣沖天，這個紫光繚繞，這一定有一個老修行在這修行。於是乎，就到他這個茅棚里來了。他住了一個很簡陋的一個小茅棚，到這一看，「喔！他在這耍戲呢，在這個地方，念『唵嘛呢叭彌牛』，這黃豆就自己跳。」

他聽著聽著，然後這老修行把這一百萬的這個「唵嘛呢叭彌牛」，牛完了。牛完了，這個老修行說：「你念個什麼啊!」他說：「我念的〈六字大明咒〉。」他說：「你念的是怎麼念的?」說：「我念的唵嘛呢叭彌牛嘛!」這個老修行說：「你念錯了，這不是唵嘛呢叭彌牛啊。」「那念什麼?」「那念唵嘛呢叭彌吽。」喔!這回他就念「唵嘛呢叭彌吽」，可是這一吽怎麼樣呢!這豆子不動彈了。啊，吽不動了！吽不動，他就說：「喔！你看我念唵嘛呢叭彌牛，我這個豆子會自己跑；念唵嘛呢叭彌吽，豆子不理我了，不動。這我還是念我的唵嘛呢叭彌牛算了。」

那麼由這一個老修行呢，他本來不認識那個字，也就念「唵嘛呢叭彌牛」，反而成了三昧了，所以這一切唯心造。

你念錯了，你不是故意要往錯念，那不是你的過錯，沒有關係。你只要拿出誠心，你念錯了，它一樣有感應，因為那咒神它知道你不是馬馬虎虎的，在那個地方不正經念，那也一樣有感應。


四、《大佛頂首楞嚴神咒》六大妙用

1、除障

至心持楞嚴咒不用再去執著所謂的冤親債主了，它們不會再來障礙你了。
【更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿殃。舊業陳債。來相惱害】
更不會有一切魔鬼神聖，以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾亂侵害。學佛本來是要放下執著，但很多人反而多了一個執著，執著於冤親債主！
相信很多學佛人還在患得患失，比如是迴向給冤親債主，還是迴向給法界一切眾生，若不迴向給冤親債主，他們是不會障礙我，等等疑惑，放下這些糾結，那就誦楞嚴咒吧！
如楞嚴經所云，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除。諸佛如來語無虛妄，只要你肯至誠去念咒！

2、超度

攝受護念歷劫親眷，是為大孝！
【十方如來。行此咒心。能於十方攝受親因。令諸小乘聞秘密藏。不生驚怖。】
十方如來持這秘密咒心，能於十方世界，攝受護念，歷劫以來的親戚眷屬，又能令一切小乘人，聽到如來藏心的秘密大法，不會驚疑恐怖，還會回小向大。

3、求願

能消除一切苦難 所求皆能如意
【復次阿難。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心憶念斯咒。或能身上帶此悉怛多般怛羅者。便生福德智慧男女。】
復次阿難，假若有女人，久婚不孕，沒有生男育女，如欲求孕，只要用至誠懇切的心來持誦這大白傘蓋神咒，或者書寫佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。
【求長命者。即得長命。欲求果報速圓滿者。速得圓滿。身命色力。亦復如是。】
求長壽的人，便能如願得到長壽，欲求福德果報，速得圓滿的，便能速得圓滿成就，若求身體健康，精力充沛，形色端正，亦能一樣如願。
另一個常被忽略的作用，誤以為楞嚴咒沒法消自己的業障，殊不知楞嚴咒消業的作用更大。

4、消業

受持讀誦楞嚴咒 消除一切輕重罪業 猶如猛風吹沙！
【阿難。是善男子持此咒時。設犯禁戒於未受時。持咒之後。眾破戒罪。無問輕重。一時銷滅。】
阿難，這個善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃屬宿罪，現在既能持咒，併發誓不再重犯，則從前所有一切破戒之罪，不論輕和重，都會即時消滅。
【若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已。如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫髮。】
若曾犯弒父弒母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，應墮無間地獄。以及有比丘犯殺盜淫妄四大根本棄戒，比丘尼犯四根本棄戒外，又犯觸——即和有染污的男從以身相接觸；入——即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相語相倚；覆——即掩覆他的罪過；隨——即隨大僧共衣食，這是四棄八棄，形容極重之罪，永棄佛法海外，不能寬恕懺悔的。但如能知慚悔過及一心持誦神咒，即仗咒力，所有重罪，猶如狂風吹聚沙一樣，都會消滅無餘，絲毫不留。
【阿難。若有眾生。從無量無數劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此咒。身上帶持。若安住處莊宅園館。如是積業。猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。】
阿難，如有眾生，從無量無數劫以來，所造輕重罪障，從前世帶來，還未能及時懺悔的。假若能至發至誠心，恭敬讀誦這佛頂神咒，或恭敬書寫，或身佩戴奉持，或供養於自住的莊園館宅中，那麼，這些多劫以來積聚的宿業，就如雪遇沸湯，即時溶化，既然宿障消除，正定現前，則不久之後，便會證得無生法忍。

5、放生

放生儀軌也可以加入楞嚴咒
【十方如來。依此咒心。能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生……】
被放的畜生物命，楞嚴咒都能拔除它們的苦難。以前有這樣一個帖子，放生的師兄只念楞嚴咒，發現被放的物命在水裡跳的特別歡快。很多初學師兄不會誦全咒，可在儀軌中加入楞嚴咒最後的咒心，只要誠心誦持，一樣可以發揮楞嚴咒的效用。
而且，通過每次放生，把楞嚴咒的種子也給參加的人種下了，弘揚正法，功德無量！

6、往生

誦楞嚴咒的人，命終之後隨願往生十方國土。
【此諸眾生。縱其自身不作福業。十方如來所有功德。悉與此人】
誦持《楞嚴咒》的眾生縱然他自己不做什麼福德，十方如來所有的功德都給這個人。你說這便不便宜！你念《楞嚴咒》，就能常常生在佛出世的時候，和佛一起熏修！
【命終之後。隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形】
命終之後，可以隨自己的願力，往生十方任何國土，絕對不會生到邊地下賤的地方，何況生於地獄餓鬼，奇形雜報的地方呢！所以誦楞嚴咒的人，不要再猶豫自己能否往生淨土了！你就專心誦楞嚴咒吧，把功德迴向法界眾生早證菩提，發願求生淨土，功德無量無邊！


五、《大佛頂首楞嚴神咒》念誦
影片來源:佛光山梵唄讚頌團-如是我聞