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阿難尊者問佛陀什麼是吉凶

《大慈大悲,聞聲救苦》

阿難尊者出家時,曾問佛陀什麼是吉凶?佛陀答道:“能持戒是吉,不持戒,犯戒這就是凶。”

可見,佛教所說的吉凶,是從“因”上來判斷的,而非世人認為的,將要發生或已經發生什麼災難、禍事才叫“凶”。

造作不善的因,因緣成熟時,必定招感痛苦的果報;同樣,造作善的因,因緣成熟時,必定感得安樂的果報,如影隨形,絲毫不爽。

再者許多人會把佛教的“因果”等同於宿命、命中註定、天意等。事實上,佛法講的因果是緣起因果,即在無數因緣條件的共同作用下,而有某種結果的出現。

具足怎樣的因緣,就會發生怎樣的結果。因此,佛法不認同天意、註定等宿命論觀點,而是教人謹慎取捨因果,積極創造善因善緣,因上努力,果上隨緣。

至於,如何化解命中“劫難”?有句話叫做“菩薩畏因,眾生畏果”。

意思是說:菩薩明瞭因果道理,因此懂得時時防護自己的身口意三業,不違戒律;而眾生被無明蒙蔽、不信因果或心存僥倖,埋下禍患卻不自知,等到大難臨頭才哭天嗆地、哀嚎呼救,悔之晚矣。

所以,化解命中“劫難”的關鍵,就在自身的起心動念和言行舉止中。


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