三心念佛｜夢參老和尚開示

大家都覺得普賢行願品很深，但是淨行品就像初心，普賢行願品就是究竟心，但是沒那個初心，那個究竟心很不能入。文殊菩薩跟智首菩薩說：菩薩怎麼才能夠證得阿耨多羅三藐三菩提？文殊菩薩總的跟他說就是善用其心，你把你這個心用好。

那要怎樣用呢？我不會用。他說了一百四十一願，見什麼、做什麼事，一舉一動都要發願。比如你上洗手間去都要發願，“大小便時，當願眾生，棄貪瞋癡，蠲除罪法”，把貪瞋癡都棄了，之後究竟才能成就佛果。他每一願都是前頭要度眾生，都是“當願眾生”，遇到什麼事，第一個就想到一切眾生，這就是大悲心的表現。

你這樣的發願，生極樂世界那事情都不大了，你一直要想成佛，在這個世界你也能成佛了。這是上輩的。這種要生就是咱們那個九品說那叫上品上生，這叫上輩。

這個淺一點。最初，現在我們一心我們達不到。至誠該達得到吧？懇懇切切的、誠誠懇懇的，要發個至誠心。

願什麼呢？願自己，願一切眾生。你沒有願心不行。有了至誠心了，願生極樂世界，願一切眾生都生極樂世界。這也可以說是深心吧！這就是最深的、最善法的，願自己成佛，願眾生成佛。

我所作所為全部回向生極樂世界。一點一滴，念一句經，念一句佛號，乃至於佈施一點錢，乃至於做點慈善事，全部一切功德不貪戀，不求人間的福報，也別求我病好，也不求我現在發財，也不求我買部好汽車，這個願都不要發，就發求生生極樂世界，就是把你所作所為一切善事，都把它發願求生極樂世界。

在發願裡頭就有懺悔，做錯了，一悔就清淨了。在佛前懺悔，一懺悔過去事就沒有了。一懺悔過去了，不要追悔，這個悔心最厲害了特別障道。

好比你做了一錯事，已經過去了。過去就算了。不行，你隨時想到這件事，一遇著因緣又想起了。我們有很多道友，當然說好的這是善心，說不好的就是悔心，追悔，“唉呀！我媽媽過去了。以前我媽媽在的時候，我不大孝順。現在我媽媽死了，心裡總感覺對不起媽媽”。

過去就過去了，媽媽走了就走了，給他懺悔，然後回向就完了，不要總這麼留戀著。要是你媽媽過去了，你還始終想著，如果你媽媽在世的時候要怎麼辦呢？

或是你最心愛的孩子死了，除非你咽了氣，你不咽氣，你一直想到你這個孩子。這都叫追悔。那你臨終要生極樂世界的時候，恐怕你又想起那個孩子來了。或者他現前了，在你昏迷當中，你那孩子居然現相了，你對他一生起愛心，完了極樂世界去不了。這叫悔心，這是應該注意的。