達摩祖師｜面壁9年開創禪宗

大師自幼聰慧，因其父篤信佛法，他很小便已遍覽佛經。長大後，國王想讓他繼承王位，他卻只想出家，拜般若多尊者為師。尊者同意他出家，條件是先建一座道場以表心跡。
他貴為太子，對土木一竅不通，但出家決心毅然，幾經失敗後，終於建好了茅棚。
若是常人，完成一件自己一竅不通的事物，內心肯定會充滿成就感。
建好茅棚的那一刻，達摩的內心充斥著的不是成就，而是頓悟！
「心中有佛，身體就是道場，何必非得依靠茅蓬呢！」
這正是他的頓悟，隨後他又拆了茅棚，通過了尊者的考驗，正式成為了一名僧侶。

悟道後的達摩問尊者：「此後我該去何處弘法？」
尊者說：「你雖悟道，不可遠游，暫時住在天竺。待我寂滅67年後，你去震旦（中國）弘法，但切記不可提前前往。」
達摩恭承教義，侍奉尊者40餘年，待其圓寂後，他繼承衣鉢，成為佛傳禪宗第28祖。
此後的67年內，他在天竺大力弘法，輓救當時分裂的佛教思想，時機成熟後，大師東渡前往中國弘法。

海上漂泊三個月後，他抵達廣州，踏上了東土弘法之路。
當時正是梁武帝時期，素來信佛，興建寺院，廣施供養的梁武帝，派人請達摩前往南京討論佛法。
梁武帝見到達摩後，傲慢地問道︰「我繼位以來建寺、抄經、度僧、造像很多，請問做了這些事有多少功德？」
達摩回答︰「無功德。」
梁武帝驚訝地問︰「為什麼？」
達摩祖師說︰「此是有為之事，人天小果，有漏之因，不是實在的功德。」
梁武帝想要聽更多的奉承之語，結果被駁了面子，便打發了達摩。

21年後，即公元549年「侯景之亂」爆發，86歲的梁武帝被囚，餓死於皇宮。

做了很多功德的梁武帝，尚且有很大的我慢，低頭想想我們呢？
做了功德後，別人一句隨喜贊嘆，內心跟開了花一樣。如果有人冷不丁地來一句沒有功德，我們的內心是否也會認為自己被駁了面子呢？

告別梁武帝，達摩祖師一路北上入魏，途中被一江河攔住去路，見四下無船可渡，達摩祖師便踏一根蘆葦飄然過江。
過江後，路經嵩山少林寺，見群山氣象非凡，他便留了下來，在此地傳法。
因傳法機緣未成熟，他就在山上，開始了他的九年面壁。

九年後，二祖神光受護法神指點，來到山洞外想拜達摩祖師為師。
面壁中的達摩並未理會他，直到有天，天降大雪，積雪過膝，神光仍立洞外。
達摩祖師心生憐憫，便問道：「你久立雪中，所求何事？」
神光答道：「惟願和尚慈悲，開甘露門，廣度群品。」
達摩祖師道:「諸佛所開示的無上妙法，須累劫精進勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可證得。想以輕慢心求大法，是痴人說夢，不會有結果的。」
神光聽了教誨，想起古人為法忘軀的精神，為了表明自己求法的決心，他毅然拿起戒刀，斷臂求法。
達摩祖師被神光的決心感動，便收他為徒，賜法名慧可。

從那以後，達摩祖師便在少林寺廣集僧徒，弘傳禪宗。
有一天，二祖問達摩祖師：「建寺安僧、廣行供養皆能成佛道，為何又說這些功德是虛無的？」

■ 何謂建寺？
若心湛然，內外清淨，是建寺。

■ 何謂造佛像？
求解脫者，以身為爐，以法為火，以智慧為工匠，以三聚淨戒，六波羅蜜為畫像，熔練身心真如佛性，遍入一切戒律模中，如教奉行，此即無漏自然成就真容之像，所謂究竟常住真如法身。

■ 何謂燒香？
用善念善行熏諸穢念惡業，行善斷惡，就是燒香。

■ 何謂念佛？
在口曰誦，在心曰念。念從心起，名為覺行之門。誦在口中，即是音聲之相，執相求福，終無是處。當懂得種種功德背後的義理，所做之功德，便是無漏功德。

在少林寺弘法九年後，達摩祖師準備付法西歸，前往印度。
去之前他想考察一些眾弟子，於是召集了門人，讓他們說一下自己的修行心得。
道副說：「在我看來，不拘於文字，不離開文字，這就是道用。」
達摩祖師說：「你學到了我的皮毛。」
尼姑總持說：「我今所見，如喜慶見阿閦佛，一見更不再見。」
達摩祖師說：「你學到了我的肉。」
道育說：「地、水、火、風四大皆空，色、受、想、行、識五陰並非真有。在我看來，沒有什麼法可以學得。」
達摩祖師說：「你學到了我的骨頭。」
最後，慧可禮拜了達摩祖師，然後默默地退回位置。
達摩祖師說：「你學到了我的精髓。」

於是將袈裟傳給了慧可，慧可不知所措道：「請祖師指示。」
達摩祖師說：內傳法印，以便正智與真理相契合。外傳袈裟，以便教派承傳旨意明確。
我寂滅兩百年後，袈裟就不必再往下傳了。那時佛法已經遍布天下，可惜，懂佛理的多，行佛道的少；通達佛理的人少。

但私下與真如佛性相符密證，而不為外界所知者，數逾千萬人。你應當弘揚正法，不要輕視了沒有契悟佛理的人。他們只要一念回轉，便能悟得本性。
聽我偈曰：

吾本來茲土，傳法救迷情；
一花開五葉，結果自然成。

達摩祖師付法後不久，便中毒身亡，在此之前，他已經五次吃下毒飯，只是衣鉢尚未傳付，每次都用神通將毒藥逼出體外。最後一次，袈裟已傳付給二祖慧可，他便坦然吃下毒藥，毒發身亡，葬在熊耳山。

三年後，魏國的西域使者宋雲回國，說自己在蔥嶺遇見了達摩祖師。見祖師手裡拿著一隻鞋子，還上前問他到哪去，祖師說要回印度。宋雲說起這事，不相信達摩祖師已經去世，於是，眾人打開祖師棺木一看，裡面只有一隻鞋子。

直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳。古往今來很多人以為禪宗是極為神秘的宗派，其實我們每個人身上都有禪，一念念起，覺察當下，內心清淨，如如不動，這不正是禪嗎？

達摩祖師向東傳法，禪宗自此生根。歷經二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，於唐六祖慧能後，一花開五葉，流變為溈仰、臨濟、曹洞、法眼、雲門五門。

時至今日，禪宗依舊盛行，那個當年種樹的人，值得每個佛子感恩頂禮。