藥師佛十二大願，願願皆為眾生｜星雲大師開示
消災延壽藥師佛又名藥師琉璃光如來、大醫王佛、十二願王，是東方淨琉璃世界的教主。
藥師佛身旁有日光、月光兩位菩薩脇侍左右，他們是一生補處的菩薩，也是琉璃淨土無量菩薩眾中的上首。
有時候，藥師佛的兩邊是觀音、勢至二菩薩，有時候還有文殊師利、觀音、勢至、寶檀華、無盡意、藥王、藥上、彌勒等八大菩薩。
藥師佛在過去世行菩薩道時，曾經發十二大願，要使眾生解除疾苦，能夠諸根具足，導入解脫，成就佛道。
第一大願：生佛平等願
「願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴其身，令一切有情如我無異。」
藥師如來願將來成佛時，身放光明，遍照一切世界，並且以三十二相八十種好莊嚴其身。同時也希望一切有情眾生的正報就和自己一樣，身相光明，眾好具足，無有差異。一切眾生皆有佛性，只因無明所覆，不能顯發。所以藥師如來希望以佛光淨除眾生煩惱的塵垢，而修行成佛。
第二大願：開曉事業願
「願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月，幽冥眾生悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。」
藥師如來願將來成佛身放光明時，住在黑暗世界的眾生，受到佛光的照耀，一切黑暗都能破除，幽冥眾生也能得度。如同盲者得眼，能在光明柔和中，隨意所趣，平等自由地經營各種事業。因此，佛菩薩化世，不但以身心修養開導眾生，也以一切知識、技能利益眾生。
第三大願：無盡資生願
「願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。」
現世科技昌明，帶給人類衣、食、住、行上種種物質的享受，這都是方便之用。但是，由於缺少智慧，造成有用而非妙用，此有彼無，起貪瞋痴，互相爭奪，世界禍亂也因此不曾間斷。藥師如來希望將來成佛時，眾生能具有光明智慧，使鬥爭永息，世界和平，人民衣食豐富，所有資生受用都沒有匱乏。
第四大願：安立大道願
「願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。」
前面兩願著重在事業與物質的受用，是屬於物質文明。此願著重於正知正見的具足，希望不信因果而造作種種惡業，趨向三惡道的眾生，都能捨離邪道，得聞佛法，修習戒定慧。也希望聲聞、獨覺行者，都能回小向大，會三歸一，入於究竟的大乘。
第五大願：戒行清淨願
「願我來世得菩提時，若有無量無邊有情於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。」
一至四願是「與樂」，此願以下是「拔苦」。若有眾生依藥師法門修行時，令他們都能戒法圓滿具足。受持戒法時，若因一時無明，而有所毀犯，只要聽聞藥師如來聖號而如法懺悔，就不會墮惡趣。
第六大願：諸根具足願
「願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴其身，令一切有情如我無異。」
藥師如來願將來成佛時，身放光明，遍照一切世界，並且以三十二相八十種好莊嚴其身。同時也希望一切有情眾生的正報就和自己一樣，身相光明，眾好具足，無有差異。一切眾生皆有佛性，只因無明所覆，不能顯發。所以藥師如來希望以佛光淨除眾生煩惱的塵垢，而修行成佛。 第七大願：身心康樂願
「願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。我之名號，一經其耳，病悉得除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。」
第六願著重醫治身心所感染的各種惡疾，而此願則著重在貧病的救拔。藥師如來願將來成佛時，慈悲普及一切，尤其對孤苦貧病的眾生，更是關懷、護念和救濟。
第八大願：轉女成男願
「願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身，聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。」
在大乘佛法中，男女本來就是平等一如的，不過因為女眾的苦事極多，因此，藥師如來願將來成佛時，使厭惡女身而想捨離女身的，只要聽聞如來名號，都能轉女成男，具丈夫相，乃至成就佛道。
第九大願：回邪歸正願
「願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴其身，令一切有情如我無異。」
藥師如來願將來成佛時，身放光明，遍照一切世界，並且以三十二相八十種好莊嚴其身。同時也希望一切有情眾生的正報就和自己一樣，身相光明，眾好具足，無有差異。一切眾生皆有佛性，只因無明所覆，不能顯發。所以藥師如來希望以佛光淨除眾生煩惱的塵垢，而修行成佛。
第十大願：解脫憂苦願
「願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，縲縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及余無量災難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦，若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。」
此願是為濟拔犯法受禁錮的眾生所立的。當眾生因冤枉而受法律懲罰，或一時無知，犯了殺盜淫妄等罪過，或受種種的災難及欺凌侮辱等眾苦逼迫，而悲傷憂愁，此時，如果能稱念藥師如來聖號，至誠懺悔，即可解脫一切苦難。
第十一大願：得妙飲食願
「願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故，造諸惡業，得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味，畢竟安樂而建立之。」
「欲令入佛智，先以欲鈎牽。」因此，藥師如來先以上妙飲食讓眾生飽足，然後以清淨無漏的法味，使眾生獲得究竟安樂。
第十二大願：得妙衣具願
「願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱，若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所玩，皆令滿足。」
藥師如來發願使一切貧苦眾生，隨其心意所需，而得豐富的衣食，並莊嚴的受用。
從十二大願的內容來看，藥師如來不但重視人們身心兩方面的富足安樂，也關心社會的教育，正當的娛樂，使人人能真正過著和諧無爭的佛化生活。
佛法稱為法藥，我們的煩惱就是病，貪瞋痴慢這些煩惱都是病，佛法就是對治這些病的，治療煩惱病。我們煩惱是業因，病由業生，業由心生，心迷惑顛倒才造業。如果心覺而不迷，就不造業，就作佛去了。所以佛法的修學，自始至終不能離開三寶，佛法僧就是覺正淨，覺正淨是三寶！我們皈依三寶，依佛法來修學，處處提醒自己要覺而不迷、正而不邪、淨而不染，病就沒有了，這是藥師佛聖誕給我們最大的一個啟示。
——摘自《星雲大師全集》